سعادة

بوذا كحالة سريرية للاكتئاب - الجزء 3. الهلوسة في الواقع

في الجزء السابق من المقال ، تحدثت عن دور التعلق والكراهية في تكوين الاكتئاب واضطراب الهلع. هذا الجزء سيكون أكثر إثارة للاهتمام. في ذلك سوف نتحدث عن الأوهام والجهل ، وأسباب الأمراض النفسية.

لكن أولاً ، دعونا نلقي نظرة سريعة على محتويات الأجزاء السابقة.


قبل عامين ونصف العام ، الممثل المحترم لعشيرة شاكييف ، الشباب ، الموهوبين ، الذين نجحوا في العلوم والرياضة ، أدرك الأمير سيدهارثا غوتاما أن كل متع وفخامة حياته الفخمة لا تجلب له الرضا عن السعادة والوئام.

ترك كل إدعاءاته بالثروة والقوة ، وجد سيدهارثا تحرر من كل المعاناة في تأمله الغير متحرك في العزلة الكاملة والعزلة!

إن تعاليمه ، التي لا تستند إلى الكتب المقدسة ، ولا تستند إلى الرؤى الغامضة ، بل إلى الخبرة الواضحة والواضحة في التفكير في عقل المرء ، شكلت أساسًا لواحدة من أديان العالم - البوذية.

اقرأ عنها في الجزء الأول من المقالة.

المرفقات والأوهام والاكتئاب

كائن: المادة
حجم الصوت: ~ 4400 كلمة
المهمة قبل القراءة: لا
المهمة بعد القراءة: هناك 2 في النهاية

بعد أن اكتسبت التنوير ، أدرك بوذا أسباب أي معاناة وطريقة للتخلص منها.

ربما بعد ذلك ، في قلعته الرائعة ، واجه الشباب الشاب سيدهارثا ما يواجهه العديد من الناس اليوم. كان لديه كل ما يستطيع أن يحلم به فقط ، لكنه كان غير سعيد على الإطلاق. من الممكن أن يعاني من ما يتم تشخيصه الآن بالاكتئاب. ولم يكن طريقته الروحية كلها موجهة إلى معرفة الإله الأعلى ، وليس عند تجربة التجربة الروحية ، بل في الخلاص من معاناته ، وفي وقت لاحق ، في الخلاص من معاناة جميع الناس.

ولكن المجتمع الغربي لا يتحول على مضض إلى هذه التجربة ، معتقدين أن استنتاجات غوتاما لم يتم التعبير عنها إلا للرهبان الفقراء ، الذين يتجولون في الزواحف في الهيمالايا الذين يبحثون عن التنوير. بالنسبة للكثيرين ، يظل هذا الأمر شيئًا من تدريس شرقية غريبة ، ربما رشيقة وجميلة ، ولكنها ليست ذات صلة اليوم.

وفي الجزء الثاني من المقال حاولت إثبات أن الاستنتاجات التي طرحها سيدهارتا مع تلاميذه قبل أكثر من ألفي سنة قابلة للتطبيق بشكل جيد على واحدة من أهم مشاكل المجتمع الحديث ، وهي التعاسة المزمنة والاكتئاب ونوبات الهلع والقلق والخوف.

وقال بوذا إن سبب المعاناة هو ارتباطنا بتجربة "ممتعة" وكرهنا المستمر للخبرات "السلبية". مسألة ما إذا كان هذا هو حقا سبب كل معاناة العالم ، تركت مفتوحة ولم تحدد هدفا له للرد هنا. ولكن ما يمكن قوله بكل تأكيد هو أن التعلق والكراهية ، من قبيل المفارقة ، هي أسباب الاكتئاب والاضطرابات القلق والمخاوف والمخاوف! علاوة على ذلك ، من الأنسب بالنسبة لي أن أتحدث عنهم ليس كأسباب هذه الأمراض ، ولكن كأسباب لماذا لا يمرون ، فلماذا بدأ الناس ، بعد التخلص منهم بمساعدة الحبوب أو العلاج ، في المعاناة مرة أخرى بسبب القلق اللانهائي والقنوط.

"هذه حالة رهيبة! لا أستطيع تحملها بعد الآن وأريد التخلص منها في أقرب وقت ممكن!"

هذا هو بالضبط لأن معظم الناس الذين يعانون من الاكتئاب أو الخوف يفكرون بهذه الطريقة ويتصرفون وفقًا لذلك ، فإن الكثير من السكان يعانون من هذه الأشياء. واستجابة لهذا النداء الشغوف ، تمكنت شركات المستحضرات الصيدلية من كسب مبالغ طائلة من المال ، مما منح الناس راحة سريعة من معاناتهم. ولكن ، كما اكتشفنا ، فإن هذه الطريقة من "العلاج" لا تؤدي إلا إلى تفاقم الأمراض. وليس فقط بسبب الآثار الجانبية والتعود ، ولكن يرجع ذلك إلى حقيقة أن هذه الطريقة تقوي علاقتنا ومعازفاتنا ، والتي تكمن وراء مشكلتنا ، استجابة لرغبتنا "بأن الدولة المزعجة يجب أن تزول وأن تكون ممتعة أو مرضية" .

ويمكن مقارنة ذلك بعمل المخدر. نعم ، يمكن للأدوية أن تجلب الإغاثة الفورية ، ولكنها على المدى الطويل تزيد من معاناتنا فقط.

هذا لا ينطبق فقط على مضادات الاكتئاب ، ولكن أيضا على أي شكل من أشكال العلاج النفسي الذي يهدف إلى إعطاء الشخص راحة سريعة وسريعة. لحسن الحظ ، في الآونة الأخيرة ، بدأت أساليب المساعدة للاكتئاب والذعر ، على أساس القبول والتأمل والوعي ، لتلقي تنميتها ، والمصممة لإزالة عادة دائمة من قمع العواطف غير السارة وتسببها جيدة.

مثل هذه الأساليب تظهر كفاءة مذهلة ، لأنها تستند على وجه التحديد إلى العمل مع القضاء على سبب المشكلة ، وليس على مكافحة التحقيق.

ومع ذلك ، كما كتبت بالفعل ، تكمن المرفقات والمعاطف في طبيعتنا. السلوك القائم عليهم هو سلوك طبيعي. لذا ، فإن قبول الخوف والإحباط بالنسبة لمعظم الناس لا يزال نهجًا بديهيًا ، على الرغم من كل الأبحاث العلمية ودليل الفعالية. وهذا هو الذي يعطي الفرصة لمواصلة تعيين الناس على "حبوب الاكتئاب.

وفي هذا الجزء الأخير سأواصل الحديث عن تعاليم سيدهارثا في سياق قابليتها للاكتئاب والقلق. إن موضوع هذا المقال هو الجهل والأوهام ومشاكل "الحقيقية" و "غير الحقيقية" ، والتي أيضا ، من وجهة نظر معينة ، مرتبطة بمعاناتنا.

الأوهام والواقع

سألته إحدى البراهمة ، التي أرادت أن تضحك على بوذا: "من أنت الآن ، يا إله أو إنسان؟" أجاب بوذا: "استيقظت للتو ، بينما أنت ما زلت نائماً".

استيقظ بوذا وحاول أن يوقظ تلاميذه. الطريق الذي أعلنه سيدهارثا ليس حركة نحو المطلق التجاوزي ، وليس تعطش للخلاص بعد وفاته. المثل الأعلى لبوذا هو المعرفة الكاملة والفهم لطبيعته الحقيقية ، والتحرر من المعاناة والوهم الذي تسبب في هذه المعاناة.

في الجزء السابق من المقال ، قلت إن المرفقات تعبر عن نفسها بشكل أوضح في أوقات المشاكل العقلية أو القلق أو الاضطرابات الاكتئابية. ما يعطينا فرصة فريدة لمراقبة مدى عمق ارتباطنا بالأحاسيس الممتعة والكراهية لتجربة غير سارة تسبب معاناتنا بالفعل ، مما يجعل من الصعب الخروج من اليأس والقلق الذي يضايقنا.

هنا سأطور هذا المنطق وأقول إن أوهامنا ، الأوهام تصبح أيضا تتفاقم أثناء الكآبة. يبدأ عقلنا في ارتكاب الأخطاء أكثر مما هو عليه في حالته الطبيعية ، وأكبر خطأ هو أنه لا يرى هذا الخطأ ، ويواصل الاعتقاد في ذلك الأداء ، الذي يظهره بنفسه.

ومرة أخرى ، إذا طبقنا النهج الصحيح ، وبمساعدة قوة اهتمامنا ووعينا واستبطاننا ، ندرس دولتنا بدلاً من قمعها ، وسنرى الأوهام الأساسية لعقلنا ، والتي أصبحت أكثر حدة ، وبالتالي ، أكثر وضوحًا. ! سوف نصل إلى فهم أعمق لكيفية تأثير هذه الأوهام على حياتنا ، وليس فقط خلال فترة الكساد! يمكن لهذه التجربة تغيير أفكارنا عن الحياة والحياة نفسها للأفضل. وكل الشكر للاكتئاب.

لكننا بالتأكيد سنفضح هذه الأشباح في المقال. ولكن في الوقت الحالي ، اسمحوا لي أن أحصل على القليل من النظرية التي ستساعدنا على فهم جوهر الأوهام بعمق أكبر.

هل الحياة مجرد وهم؟

"يحدث الشيء نفسه في حلم الطفل ، عندما ينتقل الطفل بثقة إلى دلو حقيقي وملموس تمامًا ، ويسمع صراخًا عريضًا موثوقًا به من السائل على جداره ، مما يؤكد أنه لم يفتقده - ولكن لسبب ما لا يترك شكًا غامضًا بشأن ما يحدث. يختلف الكبار البالغون عن طفل يبلل طفلاً في حلم ، أولاً ، لأنه ، كقاعدة عامة ، أيضاً هراء ، وثانياً ، لأنه يفتقر تماماً إلى الشك حول ما يحدث ، وهو ما يجلب معه طفلاً نائماً الحقيقة ".
~ فيكتور بيلفين

ما يعطي أسبابا لظهور هذه الأوهام؟ ربما لا وجود لها على الإطلاق والشخص يرى الواقع كما هو؟ دعونا نحاول معرفة ذلك.

بادئ ذي بدء ، أريد أن أنتقل إلى أسطورة شائعة إلى حد ما عن البوذية. بعض الناس الذين لديهم معرفة سطحية بهذه الفلسفة مقتنعون بأنها مبنية على المحسوبية ، وهو موقف ينكر حقيقة موضوعية بشكل عام ، ويقلل من التجربة بأكملها إلى تجربة ذاتية ، حلما.

لكن البوذية لا تنكر وجود واقع خارجي. يقول أن الواقع موجود ، ولكن ليس تماماً بالشكل الذي ننظر إليه. وهذا يعني أنه لا يمكن القول بأن البوذية تفترض وجود نوع من الواقع الافتراضي الذي نسكن فيه جميعًا في مصفوفة معينة من الفيلم الذي يحمل نفس الاسم. نعم ، تقول البوذية ، إن العالم الموضوعي موجود ، لكننا ندركه في شكل مشوه بأجهزةنا من الإدراك والعقل.

الشيء هو أنه ليس لدينا طريقة لمراقبة الواقع ، إلا من خلال عقلنا! إنه وسيطنا الوحيد ، الوسيط الذي يربطنا بما يحيط بنا. ليس لدينا شيء سوى هذا ، لا يمكننا الاتصال بالواقع مباشرة ومعرفة كيف يبدو كل شيء ويعمل دون النظر إلى عمليات عقلنا.

النوم أم لا تنام؟

إن البوذيين يرسمون أوجه تشابه واضحة بين أحلامنا الليلية ووعي اليقظة ، قائلين إن كلاهما لهما الكثير من القواسم المشتركة. مرة أخرى ، لا يعني أن الحياة حلما.

كتب ألان والاس ، في كتاب "ثورة الاهتمام" ، أن حالة الاستيقاظ موصوفة في حالة الوعي الناجمة عن محفزات خارجية ، في حين أن حالة النوم هي وعي لا ينجم عن محفزات خارجية! هذا هو الفرق كله! ليس أساسيا. في كلتا الحالتين ، توجد نفس حالة الوعي ، فقط أثناء النوم تتحقق بدون منبهات خارجية. من المستحيل أن نقول ، بعد الاستيقاظ من الحلم ، نترك رحم عقلنا ونندمج مع الواقع كما هو. لا ، لا يغادر الشخص حدود وعيه ، ويظل دائما في داخله وفي نومه ، وأثناء العمل ، وأثناء الهلوسة الحمى.

من هذا المنظور ، تبدو فكرة الواقع غير واضحة: أين تنتهي وأين تبدأ؟

وأود أن أتحدث مع مثال على ظاهرة ألعاب الكمبيوتر. كثير من الناس يصنعون الفصل الصعب بين الألعاب و "الواقع". بعض اللاعبين المتحمسين متهمين بذلك ، وهم يلعبون هذه الألعاب ، يهربون من الواقع.

لكن دعونا نحاول النظر إليها من وجهة نظر الفلسفة البوذية. خذ شخصين واحد لديه الكثير من المال والقوة في ما يسمى "العالم الحقيقي". والآخر لديه الكثير من المال والقوة الافتراضية في لعبة كمبيوتر.

حقيقة أن المال ليس "حقيقي" لا يساعد "لاعبنا" على تقديرهم أقل ونكافح لهم بأقل حماسة. (هناك حالات انتحار وجرائم قتل في العالم بسبب فقدان "الملكية الافتراضية"). هل يمكننا القول أن هذه الأشياء أقل واقعية بالنسبة له من شخص لديه حساب حقيقي في بنك سويسري حقيقي؟

بالطبع ، لا يمكن تحديد هاتين الحالتين بشكل كامل. يمكن لأحد هؤلاء الأشخاص أن يشتري نقودًا حقيقية مقابل أموالهم ولا يموت من الجوع أو يشتري نوعًا من الأسلحة لإيذاء أناس حقيقيين. الغذاء الظاهري لا يمكن أن تشبع ، كما لا يمكن أن يقتل سلاح الكمبيوتر. ومع ذلك ، بين الكمبيوتر والواقع الفعلي هو أكثر شيوعا مما كنا نعتقد.

كلا الشعبين يواجهان مشاعر متشابهة جدا من أموالهما وقوتهما ، على الرغم من حقيقة أن أموال أحدهما ليست أكثر من مجموعة من المعلومات المخزنة على القرص الصلب ولا قيمة لها في السوق. كل من هذه المشاعر والعواطف الأخرى تنشأ في هذين الشخصين في الوعي ، وليس في مكان آخر. "المال الحقيقي" لا يحمل في حد ذاته أي متعة من امتلاكهم. هذا مجرد قطعة من الورق. يعطينا وعينا قيمة ، حيث تظهر متعة لهم! اتضح أن كلا من هؤلاء الأشخاص ، والألعاب ، ورجل الأعمال ، لا يميلون إلى المال والقوة ، بل إلى حالات معينة من الوعي!

الوعي هو الأساسي! يتسبب في كل من هذه التطلعات. لا يمكن ترسيمها بشكل واضح على أساس المواقف تجاه الواقع. ناهيك عن أن رجل أعمال يمكن أن يكون في وهم ، لا يولده فقط كمبيوتر أو برامج ، بل بعقله! ربما يتوق إلى الثروة والسلطة بسبب الرغبة في الاختباء من واقع العلاقات السيئة ومجمعات الأطفال وشيء آخر؟ إن عقل مثل هذا الشخص قادر على خلق عوالم كاملة ، أفكار حول الحياة ، قصص ، منسوجة من الوهم ، كما لو كان هو نفسه يلعب لعبة من نوع ما.

يمكن للعديد بسهولة رسم أوجه الشبه مع الأفلام. إلى أي مدى يقل الواقع الحقيقي للسينما عن الواقع من حولنا ، لأنه يسمح لنا بتجربة أكثر المشاعر الحقيقية: الغضب والخوف والتهيج والفرح؟

اتضح أن كل ما يمكننا التعامل معه هو ظاهرة وعينا الخاص. وهذا الوعي ، وفقا لبوذا ، يحتوي على الجهل التام ، وعدم فهم أنفسهم والعالم. هذا الجهل هو سبب المعاناة.

الهلوسة في الواقع

لذا ، اكتشفنا أن حقيقة أننا لا ندرك الواقع بشكل مباشر ، ولكن من خلال منظور وعينا يجعل ظهور الأخطاء ممكنًا. وليس فقط المفاهيم الخاطئة عن الواقع الخارجي ، ولكن أيضًا عن واقع مشاعرنا وخبراتنا وأحكامنا وأفكارنا. يميل الوعي إلى أن يخطئ حتى حول طبيعته الخاصة! لكن المزيد حول ذلك لاحقًا ، لكن الآن دعونا ننتقل إلى السؤال التالي ، الذي وعدت بإعطاء إجابة عنه في المقالات السابقة في هذه السلسلة. والسؤال هو هذا.


هل التجربة اليومية لشخص عادي ، "صحي" ، "طبيعي" ، وفقا لبوذا ، مجموعة من شبح الإدراك ، ضباب النوم العميق ، بؤرة الملذات الخادعة والكوابيس الرهيبة؟ هل يحمل هذا الشخص بذرة المعاناة التي يمكن أن تنمو في أي وقت ، حتى لو كان هذا الشخص يشعر بالسعادة في الوقت الحالي؟

"نعم ، نحن ، مثل جميع الناس تقريبا ، نرى الهلوسة كل يوم!"

وبعبارة أخرى ، هل من الممكن القول إن معظم الناس العاديين ، كل الذين نلتقي بهم كل يوم ، بما في ذلك أنفسنا ، هم في حالة نوم؟

سيكون الجواب على هذا السؤال بالإيجاب. وفقا للبوذية ، كل شخص ليس لديه وعي متنور هو في وهم ، والتي هي خاصية وجودنا.

وبناءً على ذلك ، لم يتمكن سوى الأشخاص المستنيرين تمامًا من التخلص تمامًا من الإدمان والأوهام. يطلق على التنوير "التنوير" تحديدًا لأنه معرفة خالصة ، وليس غائمًا بأي شيء. ونتذكر أن الوهم أو الجهل مع المرفقات (في مكان ما مفاهيم الارتباط والجهل متطابقان ، وهناك شعور كبير في هذا) هو سبب المعاناة.

لذلك ، فإن المعرفة الكاملة تقضي على المعاناة نفسها وعلى سبب المعاناة. أريد أن أؤكد مرة أخرى أنه خلال فترة الكساد ، تزداد قوة الجهل ، مما يزيد من المعاناة الحالية ويجعل من الممكن المعاناة الجديدة. لكن المزيد عن ذلك ، مرة أخرى ، في وقت لاحق.

في هذه الأثناء ، أواجه هذا السؤال. هل من الممكن أن نقول أننا جميعا ، وفقا لبوذا ، في نوم عميق؟ أم أن هذا الحلم له أي مراحل ، لحظات على الأقل من صحوة الوعي الجزئية؟

أعتقد أن الاستيقاظ أو التنور ليس مفهومًا ثنائي التفرع. على الرغم من حقيقة أن لها حدود ، يمكن أن تكون ، في نفس الوقت ، أكثر أو أقل. لتسهيل فهمه ، دعنا أولاً نرسم قيمتين متطرفتين على مقياس خيالي.

وإذا رأينا ، في أحد طرفي المقياس ، بوذا ، كائنًا مستنيرًا ، ثم في الطرف الآخر - شخصًا في الوهم والجهل تمامًا. هذا هو ، على سبيل المثال ، الشخص الذي يعاني من الاضطراب العقلي الشديد ويعاني بسبب الهلوسة التي لا علاقة لها بالواقع.

لكن هذين طرفيْن متطرفين ، لكن لا يزال هناك الكثير من الفراغ بينهما. إن ما يسمى بالشخص "الطبيعي" ، "السليم" هو في مكان ما في الوسط: أقرب إلى بوذا أو إلى انفصام الشخصية ، وهذا يتوقف على الشخص. على الرغم من حقيقة أنه ليس في حالة ذهان قوي ، فهو لا يزال في حالة من الوهم الأساسي والوهم. دع هذه الأوهام لا تكون قوية مثل تلك التي لدى مريض في قيود ، لكنها لا تزال قوية بما يكفي لجعل المعاناة ممكنة. وترك "الرجل العادي" لا يرى الشياطين والمؤامرات في كل مكان ضده ، فهو لا يزال خاضعا للهلوسة.

نعم ، نحن ، مثل جميع الناس تقريبا ، نرى اليوم الهلوسة! وقد يفاجئك هذا التصريح فقط إلى الحد الذي تكون فيه الهلوسة ملكًا لواقع معين ، أي أن الشخص المهاوي لا يدرك دائمًا أنه يهلوس. والآن سأحاول أن أثبت هذا الحكم بتجربة فكرية بسيطة يمكن لكل واحد منكم القيام بها.

ويكيبيديا يعطي هذا التعريف من الهلوسة. «Галлюцинация - образ, возникающий в сознании без внешнего раздражителя». Как я сам понимаю это определение: человек видит то, чего нет в реальности, но это не значит, что проекции сознания человека не могут на эту реальность накладываться. Представьте себе кого-то, кто страдает неким психическим заболеванием или находится под действием психотропных веществ.

Он гуляет по парку и видит на месте большого валуна какое-то животное. На самом деле там был просто камень, а его сознание спроецировало на него образ живого существа. Он увидел саму проекцию, а не то, что за ней скрывалось. Теперь представьте, что с ним шел его друг, который был абсолютно "нормальным", не страдал психическими расстройствами и не употреблял наркотики.

Наш первый герой в удивлении крикнул:
- Смотри, ящерица!
- Ящерица только у тебя в уме, а на самом деле это камень, - возразил ему друг
- Как же так? Вот ее хвост, а вот голова!
- Нет, это просто камень. Ты видишь то, чего на самом деле нет!

Но вас, наверное, удивит, что мы сами сталкиваемся с такими вещами ежедневно и наш повседневный опыт для просветленного человека, должно быть, обладает такой же характеристикой странности и патологии, как для нас опыт человека, который употребил галлюциногены или заболел шизофренией!

Мысленный эксперимент

И вот теперь представьте, что вы сами в ясном и бодрствующем, по вашим собственным меркам, сознании гуляете по улице вместе со своим другом или подругой. И вам навстречу идет красивая девушка (если вы мужчина) или красивый мужчина (если вы девушка).

- Смотри, какая красивая девушка! - говорите вы.
Но у вашего приятеля другой вкус: - Ну, я так не считаю, что же в этом человеке красивого?
- Ну как что? Вот волосы, ноги, лицо!
- Нет, совсем не красиво

Мимо проходят другие женщины и не обращают совершенно никакого внимания на девушку, которая понравилась вам.

"Как, неужели, они не видят того же, что вижу я?" - застываете вы в раздумьях, а девушки уже и след простыл!

Что здесь произошло? Что же вы увидели в этом человеке? Вы смотрели на ее волосы, руки и плечи, думая: "ах, какие красивые, какие плавные изгибы!"

А что было в реальности? В реальности в вашем зрительном поле возник некий объект, которому ваше сознание присвоило определение "девушка". Ведь для маленькой девочки она будет "тетенька", для того, кто увидел плотный слой омолаживающего макияжа - "женщина", а для пролетающего мимо комара она вовсе не станет ничем кроме объекта, у которого можно похитить кровь.

Вы стали рассматривать этого человека, думая "какая она красивая!" Но была ли она красивой сама по себе? Нет, так как ваш друг и проходящие мимо дамы этого не заметили. Ваше сознание спроецировало на нее ваши представления о прекрасном, также как сознание человека в парке спроецировало на камень вид ящерицы. И также как человек в парке, вы поверили в собственную галлюцинацию, решив, что это не галлюцинация, а объективное свойство реальности: мол, девушка красива сама по себе, это свойство является ее собственным неотъемлемым качеством, независимым от воспринимающего ума! Но это была ошибка! Это была иллюзия, которая, в числе прочих, обуславливает наше страдание. Как же она связана со страданием? Я об этом обязательно расскажу в главе о "пустоте".

И помимо этого, у обычного человека есть масса других фантомов, которые и определяют то, что он полностью непросветленный. Я не буду останавливаться на них подробно, так как это вопрос для рассмотрения в отдельной статье, здесь я больше времени хотел бы посвятить именно теме о связи иллюзий с депрессией, к которой я скоро перейду. Пока я только перечислю примеры "ошибок" нашего ума:

  • Мы проецируем наши оценочные суждения на мир вокруг, будучи уверенными, что результат этих суждений - это объективное свойство реальности, не зависящее от нашего ума. Например, нам кажется, что наши друзья хорошие сами по себе, а враги плохие. Хотя у наших друзей есть враги, а у врагов есть друзья, которые, в свою очередь, приписывают противоположные свойства этим людям.
  • Мы обладаем крайне эгоцентрической перспективой восприятия мира. Когда мы подвержены сильным эмоциям, например гневу, весь фокус нашего внимания смещается на нас самих: МОЯ обида, МОЕ достоинство. И мы рассматриваем всю ситуацию с такой перспективы, будучи уверенными, что такой взгляд единственный и абсолютный. Многим из нас очень сложно поставить себя на место другого человека. Тоже касается споров, дискуссий: "Я думаю, Я считаю, Мое мнение!" (Которое, естественно, самое верное).
  • Мы не отдаем себе отчета в своих эмоциях и во влиянии этих эмоций на наше мышление. Мы не всегда понимаем причины своих поступков. Когда мы убеждаем себя, что поступаем из сострадания, на самом деле, в основе нашего действия могли лежать гнев и обида.
  • Мы имеем иллюзии относительно осуществления счастья. Все стремятся к счастью и многие считают, что имеют вполне определенное представление о том, как его достичь. "Вот, будут у меня деньги, тогда заживу!" Но часто, достигая поставленной цели, мы ненадолго задерживаемся в состоянии удовлетворенности и начинаем желать чего-то еще: "теперь мне нужен большой дом, без него я не смогу быть полностью счастливым". И наоборот, мы не осознаем причину собственного страдания: "у меня депрессия, потому что у меня плохая работа". Прошлый опыт нас ничему не учит, мы вновь и вновь становимся жертвой одних и тех же иллюзий. И главное заблуждение состоит в том, что мы ошибочно думаем, что источник счастья или страдания находится где-то вне нас, там, в перспективной работе, в финансовом благополучии. Но в силу того, что все, что у нас есть - это наше сознание, через которое процеживается любой опыт, счастье и страдание проявляются также в нем и идут оттуда.

Помимо этого, существует масса других ошибок и заблуждений, в перечислении которых я пока не вижу нужды. Притом таких ошибок, которые составляют более фундаментальный пласт восприятия, чем те, которые я обозначил. Важно понимать то, что большинство людей даже не отдают себе отчета в том, что их ум может так сильно ошибаться. Что те умозаключения, которые нам кажутся логичными и продуманными, могут оказаться лишь результатом мгновенных эмоций, иррациональных привычек и даже просто вкуса. Основная наша ошибка состоит в том, что мы не осознаем наличия факта этой ошибки. Это и отличает взрослого серьезного человека от сонного ребенка, который стал мочиться во сне. Последний хотя бы имел смутное ощущение того, что все это ему снится…

Иллюзии во время депрессии

И влияние этих заблуждений на сознание человека, охваченного депрессией или страхом, становится еще более глубоким. Такой человек начинает верить, что все движения его ума: навязчивые, тревожные мысли, ощущения опасности, чувство отсутствия смысла жизни, являются точными отражениями действительности.

«Раз я боюсь, значит существует опасность!»
«Раз мне кажется, что я умру, значит так и будет!»
- Думает человек с паническими атаками.

«Раз мне кажется, что жить нет смысла, значит так оно и есть!»
«Раз в данный момент времени я убежден, что уныние продлится вечно, значит так оно и будет!»
- Думает человек с депрессией.

И он даже не отдает себе в том, что все это есть лишь работа его собственного ума, подверженного тоске и тревоге, который накладывается на ощущение объективной реальности. Ему представляется, что если у него возникает страх, например, перед тем, чтобы выйти на улицу, то, значит, улица страшная сама по себе! Там есть угроза! Но страх возникает в сознании и там же и умирает, имея мало отношения к реальности также как страх убийцы, который привиделся во сне.

Можно сказать, что люди не могут долго избавиться от паники или депрессии, потому что не видят в этом обман, не понимают, что видят что-то вроде сна, что никакой внешней опасности или внешней причины страдать в многих случаях не существует. Также как во время сна ощущение страха инициировано не внешними стимулами, а только лишь сознанием!

Когда человек понимает, что депрессия и тревога по сути похожи на сон, он начинает свой путь к освобождению!

Здесь я коснулся этого вопроса бегло, более подробно о нем в следующих частях. Опять же, последняя часть стать получилось больше, чем я планировал, поэтому я разбил ее на три части. Но я решил не превращать это в сериал с длительным ожиданием следующей серии. Все части уже готовы, я знаю их точный объем, и уже дал установку себе сильно не растягивать. Так что все они появятся в течение недели, мне осталось их только проверить и опубликовать. И чтобы вам было интереснее следить за ними, я помещу в каждое из них какое-нибудь интересное задание.

Как признание того факта, что наш ум ошибается, может помочь нам в жизни?

И прежде чем переходить к подробному разбору основных заблуждений, которые очень сильно проявляют себя во время депрессии и освобождение от которых является центром буддийского учения, я сделаю небольшой вывод касательно того, о чем писал выше.

Мы узнали, что многие наши представления о реальности ошибочны, что мы практически галлюцинируем наяву. Кого-то такой вывод может огорчить. Но лично меня он наоборот приободряет. Во-первых, он позволяет не привязываться к мгновенным эмоциям, не делать далеко идущие выводы или ответственные решения, основываясь на них. Пускай, например, первое впечатление о человеке мне может казаться очень реальным. Увидев его прическу и стиль одежды, я вдруг понял, какой у него характер. Важно отдавать себе отчет, что это может быть обманом: мнение может измениться. То же самое касается многих идей, эмоций, впечатлений. Все это проецируется на внешний мир. Но, подобно проекции фильма в кинотеатре, картинка может измениться и мы потому увидим все совсем в другом свете. Просто нужно об этом помнить и держать в голове.

Также это понимания помогает мне с бОльшим терпением и любовью относиться к другим людям и, в первую очередь, к самому себе.

Когда я только начал медитировать, я столкнулся с острым осознанием того, как же много тараканов у меня в голове. Раньше я об этом просто не думал! Мне казалось, что я самый адекватный человек на свете. И я увидел, что от недостатков можно избавиться и стал к этому стремиться.

И по мере этого приходило понимание каких-то более фундаментальных заблуждений, о наличии которых я до этого не догадывался и от которых было не так просто избавиться. Омрачения, иллюзии проявляли себя в реальной жизни, заставляли ошибаться, терять контроль над эмоциями, тем самым демонстрируя несоответствие себя самого тому высокому стандарту, который я воздвиг перед собой. Это хороший соблазн для того, чтобы впасть в пучину самообвинения.

Но, исходя из сказанного в этой статье, понятно, что не ошибается, не имеет пристрастий и омрачений только просветленное существо! Все остальные так или иначе живут во сне или в полусне. Именно их незнание о реальности и создает все их проблемы, личные недостатки, недостойное поведение.

Мысль о том, что "я не просветленный, следовательно, я делаю ошибки и позволяю себе их делать" очень сильно все упрощает и устраняет ненужное самокопание и самокритику.

Нет, это не попытка снять с себя ответственность, опустить руки. Нужно стремиться к лучшему, отслеживать собственные ошибки, стараться их исправить, в конце концов, пытаться пробудиться ото сна. Но в то же время успех этого процесса зависит от трезвого понимания того, что пока мы этого не достигли, мы не идеальны, мы не обладаем полным знанием, наш ум по-прежнему допускает ошибки, и пока мы никуда от этого не денемся.

И когда мы учимся с любовью принимать себя, у нас получается так же принимать остальных. Все мы похожи друг на друга, все мы стремимся к счастью и не хотим быть несчастными. Но так уж получилось, что этот путь преграждает много омрачений, фантомов, которые извращают нашу личность, формируют ложные цели, деструктивные желания. Так почти у всех. Так и у меня…

Прежде чем бороться с демонами, нужно их для начала принять. Это откроет врата для любви и человеческого понимания.

Спасибо! Ждите следующей статьи, в ней пойдет речь о карме и реинкарнации в контексте научного знания о депрессии! Статья появится скоро!

Задание 1

Посмотрите на эту картинку:


Какая из желтых линий длиннее? На самом деле они одинаковые. Эта иллюзия порождена вовсе не особенностями строения нашего глаза, а именно проекцией наших стереотипов и привычек видеть мир особым образом. В реальности на ней присутствуют лишь сходящиеся и расходящиеся под разными углами линии. Но наш ум воспринял это как перспективу с близким и дальним углом какого-то трехмерного предмета, например здания. Мы ошибочно восприняли как перспективу то, что является просто двухмерным объектом. Соответственно наш ум решил, что удаленный объект, смещенный в конец перспективы меньше объекта, который якобы находится ближе. Мы видим такие предметы в жизни постоянно (здания) и приписываем их свойства объектам, которые сами по себе ими не обладают, например эти линии на рисунке. Источник.

Задание 2

В следующий раз, когда у вас будет приступ паники депрессии или любой сильной эмоции, вместо того, чтобы поддаваться ей, понаблюдайте. Спросите себя: «откуда идет эта эмоция?» Она идет извне, ее кто-то вам передает. Или же она рождается в вашем сознании. Продолжая наблюдать за ней, попытайтесь понять, является ли оно точным отражением реальности или нет? Если у вас возник страх в какой-то ситуации, значит ли это, что ситуация страшна сама по себе? Откуда идет страх? Есть ли он где-то за пределами вашего ума?

شاهد الفيديو: Your brain hallucinates your conscious reality. Anil Seth (شهر فبراير 2020).

Загрузка...