لماذا تحتاج إلى التأمل وكيفية تحقيق أقصى استفادة من الممارسة - الجزء الثاني

في المقال ، سأقول ، أولاً ، لماذا مثل هذه الممارسة التي تبدو غير متطورة ، مثل مراقبة الأحاسيس أثناء التنفس ، حتى تغير جذريًا حياة وعقول الممارسين.

وثانيا ، سأشرح كيفية الحصول على أقصى فائدة من التأمل ، بفعالية دمج مهارات الوعي في الحياة اليومية.

في بداية هذا العام نشرت مقالا عن كيفية التأمل. إذا لم تكن قد قرأتها بعد ، فإنني أنصحك أن تبدأ بها قبل قراءة هذه المقالة ، والتي هي استمرار لها. أنا حقا أريد أن أكتب هذه تتمة في وقت سابق. لكن لم تتح لي الفرصة.

كان محمولا للغاية مع مساره الجديد في هجمات الذعر ، والقبول في مجال علم النفس في علم النفس ، وبعد ذلك كان هناك عطلة طال انتظارها.
وبما أن الموضوع الذي سأتطرق إليه جاد وشامل ، لم أكن أريد أن أبدأ هذه المادة بدون الحالة الضرورية للوعي والضبط الداخلي لذلك.

الآن لدي هذا المورد. وأنا على استعداد لتقديم انتباهكم إلى الجزء الثاني من المقال "لماذا نتأمل".

اسمحوا لي أن أذكركم بأن ممارسة التأمل أو الوعي ليست فقط تقنية الاسترخاء. بشكل عام ، ليس الأمر دائمًا أسلوبًا ، بل هو مهارة حياتية تساعدنا على العيش حياة سعيدة وممتعة ، والتغلب على الصعوبات ، وفي لغة علم النفس ، نوسع "الذخيرة السلوكية" ونزيد "المرونة النفسية".

الكثير من الناس يتخلون عن التأمل لأنهم ينتظرون حدوث معجزة ، والتي ، بطبيعة الحال ، لا تحدث. يبدو لهم أن الحياة يجب أن تتغير من تلقاء نفسها ، بمجرد أن تبدأ في التأمل بضع مرات في اليوم.

لن أقول إن هذه التوقعات ليست مبررة تماما. في الواقع ، من ناحية ، هو كذلك.

40 دقيقة من التدريب في اليوم على الطريق إلى العمل في القطار منذ 7 سنوات غيرت حياتي بشكل كبير. كما أنها لم تؤد فقط إلى رفاهية نفسية أكبر ، والتي أكتب عنها باستمرار على الموقع.

ولكن بما في ذلك حقيقة أنني لم يعد لدي للذهاب إلى أي عمل في أي قطار.

من بين جميع التقنيات النفسية والجسدية المعروفة لي ، فإن ممارسة الذهن تتمتع بالكفاءة الأكبر. مع الحد الأدنى من الوقت والجهد ، فإن النتيجة القصوى. 30 دقيقة في اليوم - وبعد مرور بعض الوقت أنت شخص مختلف ، تعيش حياة أكثر وعياً وكاملة.

من الصعب تصديق ذلك ، لكنه صحيح. وسأواصل معرفة سبب ذلك. بدون أي تصوف أو حيل ، على الأصابع.

ولكن من ناحية أخرى ، فإن الجلوس في مكان واحد بعينين مغلقين لا يكفي دائمًا للحصول على نتيجة ملموسة. يجب دمج التأمل والوعي في الحياة ، وتطبيقها في الحياة ، وإلا لن يكون هناك سوى القليل من الاستفادة منها من المعرفة الأكاديمية التي لا يمكن تطبيقها في الممارسة. هذه المعرفة ببساطة ليست ثابتة.

بالإضافة إلى ذلك ، فيما يتعلق بالتأمل ، هناك الكثير من الفروق الدقيقة ، من دون فهم ومعرفة سيكون من الصعب للغاية الوصول إليها.

هذا هو السبب في وجود منظمات كاملة لتعليم الناس التأمل. ومعلمو التأمل مثلي لديهم خبز خاص بهم.

هذا هو السبب وراء العديد من الوافدين الجدد التخلي عن هذه الممارسة دون الحصول على النتيجة المتوقعة.

هذا هو السبب في أن الكثير من الناس وصلوا إلى طريق مسدود في ممارسة التأمل.

سوف أشارك هذه الفروق الدقيقة بسبب هذا يحدث في هذه المقالة.

التأمل يطور الرغبة في مواجهة المشاعر السلبية.

لقد تحدثت كثيرًا عن كيفية تأثير التأمل على قبول أي خبرة: العواطف ، الأحاسيس. ولكن هنا أريد أن أنظر إلى القبول قليلاً من الجانب الآخر.

من الواضح أن القبول يجعل من السهل تجربة التجربة السلبية في اللحظة الراهنة ، الألم والمعاناة المفعمة بالحياة.

ولكن أبعد من ذلك ، عندما نتعلم القبول ، لدينا استعداد معين لقبول المزيد من الضغط والمزيد من التجارب السلبية في المستقبل. وهذا هو السبب في أننا أكثر استعدادًا لاتخاذ قرار بشأن ما لا يمكن تبنيه بتدني مستوى التبني. ساوضح الآن.

لماذا لا يحقق كل الناس النجاح في الحياة؟

غالباً ما كنت أتساءل لماذا يخفق العديد من الأشخاص الأذكياء الموهوبين في تحقيق بعض النجاح الباهر في الحياة على الأقل؟ ليس فقط نقداً لكن النجاح في العلاقات. ترتيب حياتك. إنجازات المهمة وهلم جرا.

لماذا الكثير من الناس يفضلون منطقة راحة مشكوك فيها إلى السعادة طويلة المدى؟

عندما كنت صغيرا جدا وغبي ، اعتقدت أنه كان كل شيء بسبب قدرتي. الخلقية ، المكتسبة - لا يهم.

وكما كتب ليف تولستوي: "في شبابك ، ما زلت تقدر قيمة العقل ، فأنت تؤمن به".

هكذا بدا لي ، الشيء هو أن بعض الناس لديهم الموهبة ، الفكر المتقدمة ، والذكاء الطبيعي ، والسلطة ، في حين أن الآخرين لا.

وعلى وجه التحديد ، في هذا المكان ، يكمن الخط الفاصل بين النجاح والفشل.

ولكن الآن أعتقد أن القدرات ، رغم أهميتها ، اختيارية.

تؤكد هذه الفرضية شعبية تحفيز الكتب. لا يحتاج الإنسان إلى قدرات فطرية. يحتاج فقط لبدء التمثيل.

لذلك ، يحتاج إلى شخص يقول: "يمكنك ، اللعنة!"

لأنه في الواقع يمكن للجميع.

فقط لا أعرف عن ذلك.

لكن ليس الجميع يفعل ذلك.

لماذا؟

منطقة "الانزعاج"

العامل الحاسم هو الخوف السيئ الذي يرتبط بإطلاق منطقة الراحة الخاصة بهم.

• "ماذا لو فشلت؟"
• "ماذا لو بدأوا ينتقدوني؟"
• "وإذا كنت لا أستطيع تحمل المسؤولية الجديدة؟"

يبدو أن الإنسان سيكون أكثر هدوءًا وسلاسة عندما لا يتغير وجوده ، حتى لو لم يرضيه بالكامل.

لذلك ، أفضل أن أصف منطقة الراحة بمنطقة الراحة (ديس). لأن الراحة في هذا المجال مجرد وهم.

كل شيء سيخفق في الهروب من التوتر ، من النقد الاجتماعي ، من الفشل ، من المخاطر ، بغض النظر عن الدور الاجتماعي الذي تختاره! مشاعر غير سارة وعوائق الحياة والحواجز - وهذا جزء من الحياة!

وإذا أضفنا إلى هذا الاستياء المرتبط بالرغبات التي لم يتم الوفاء بها ، والوقت الضائع ، يصبح من الواضح في هذه المنطقة أن "الراحة" ليست ، في الواقع ، الكثير من الراحة.

يمكن أن يتجلى ذلك في مجال اضطرابات القلق. يحاول الرجل تجنب مواجهة الخوف والقلق. لا تظهر في الأماكن العامة أو لا تغادر المنزل على الإطلاق. لكن هذا القلق لا يصبح أقل ، فهي لا تزال تجد شخصًا ، حتى في جدران منزله المريح. يجد القلق دائمًا سببًا لتظاهره ، لأن سببه غالبًا ما يكون داخلك ، وليس خارجًا.

لكن أين التأمل؟

وعلى الرغم من حقيقة أن ممارسة الوعي المنتظم يزيد من الموارد للقبول. عندما نجلس ونتأمل بالعينين المغلقة أو نمارس ممارسة غير رسمية أثناء المشي والأكل والإجراءات الصحية ، فإننا نحاول قبول كل الظواهر الداخلية: العواطف والأفكار والأحاسيس في الجسم.

القبول هو ببساطة السماح لهذه الظواهر أن تكون. لا تقاومهم ، لا تحاول إزالتهم ، بغض النظر عن مدى عدم الرضا عنهم - من ناحية ، لكنهم لا ينخرطون فيها ، ولا يتبعون "القصص" التي يخلقها العقل - من ناحية أخرى.

مع هذه النوعية من الاهتمام ، نلاحظ العديد من الأشياء الهامة.

1. كل العواطف والأحاسيس مؤقتة. والانزعاج ، والقلق ، والفرح تأتي وتذهب
2. إذا لم تتورط في المشاعر السلبية ، إذا سمحت لهم بذلك ، فعندئذ ، يذهبون ، كقاعدة عامة ، أسرع ويكفوا عن أن يكونوا مؤلمين. يتم تقليل المعاناة أكثر من المعاناة.
3. إذا لم تتورط في كل القصص التي يولدها العقل حول إحساس أو فكر مزعج ، عندئذ يُنظر إلى هذا الإحساس والفكر كظاهرة داخلية غير ضارة عمليًا ، وهي أيضًا مؤقتة.

وإذا كنا نطور بشكل مستمر غير قضائي ، قبول الإدراك للظواهر الداخلية في الوقت الحاضر ، فإن هذا يشكل واحدة من أهم المهارات الحياتية - القبول ، فضلا عن الاستعداد لمواجهة المعاناة مع حاجب مفتوح. لماذا هو مهم جدا ، والآن سوف أشرح مع أمثلة.

اين هو مفيد؟

هذا المثال من حياتي ، منمق بعض الشيء ومبسطة للوضوح.

لقد كنت دائما شخص خجول جدا. بسبب هذا ، عانى الكثير في حالات الحياة المختلفة. تجنبت معارفه مثيرة للاهتمام ، كان خائفا من المفاوضات ، لم يكن يعرف كيفية الإصرار على ...

عملت في نفس الشركة في قسم الخدمات اللوجستية. وكان راتبي هناك قليلا لا يتوافق مع المبلغ الذي تم الاتفاق عليه في المقابلة. كانت أقل من 10 في المئة من وعد.

وكنت خجولة جدا وغير متأكد من نفسي بأنني لن أتمكن من حل هذه المسألة مع رؤسائي ، ولكن بصمت ، أقوم بهذا العمل بخنوع.

ثم بدأت في التأمل. وبعد أشهر من الممارسة المنتظمة لتتبع العواطف غير السارة ، أدركت أنني إذا أزلت كل القصص التي يحيط بها العقل مشاعري ("كيف ينظرون إليّ" ، "ماذا لو قالوا شيئًا غير سارٍ بالنسبة لي") ، فسأرى أن خجلتي الواقع هو مجرد عاطفة مؤقتة ، حلقة قصيرة من الانزعاج الداخلي.

إذا كنت لا "تتابع" الخجل ، ولكن ببساطة "مراقبة" لها ، فإنه سيظهر أن هذا هو مجرد مجموعة معينة من الأحاسيس: الضغط في الصدر ، احمرار الوجه ، وتسارع ضربات القلب ، وأفكار الفشل ، ومشاعر انعدام الأمن.

كل شيء يظهر ويختفي في الداخل. لكن هذا لا يعني بالضرورة أن يمنعني من تحقيق المطلوب. هذه المشاعر ليست سيئة للغاية ويمكن أن تكون من ذوي الخبرة.

بعد الفصول الأولى من التأمل لم يضيع خجلتي.

(هذا خطأ شائع بسبب توقف الناس عن التأمل. ويعتقدون أنه من خلال التأمل ستزول المشاعر غير السارة ببساطة. لكن كل شيء يحدث بشكل مختلف قليلاً)

انها فقدت فقط نسبها ، والتي تحولت في رهبة. فالمشاعر مثل الخجل والخوف تحاول دائمًا الظهور بشكل كبير في نظر الشخص الذي يختبرها.

لكن التأمل يساعد على رؤية جوهرها الحقيقي ، وهو أن كل هذا مجرد مشاعر مؤقتة ، ظواهر داخلية تأتي وتذهب.

يساعد التأمل على فصل هذا الجوهر العاطفي عن العنصر السياقي بأكمله (قصص لا نهاية لها للعقل). الوعي هو مثل الشفرة التي تقسم مجمل الأحاسيس إلى أفكار منفصلة ، أحاسيس منفصلة ، وعواطف فردية. وبسبب هذا ، نحن أقل "دمج" مع هذه القصص للعقل والأحاسيس.

ثم اخترت خياري. قررت أنني كنت على استعداد لإعطاء مكان لهذا الانزعاج من أجل الحصول على راتب كامل. وأنا على استعداد لقبول أنني لن أنجح.

ذهبت إلى مكتب الرئيس ، لا يزال خجولا ، وشعرت بالحرج والشعور بالحرج. دخلت المكتب إلى جانب هذه المشاعر. لكنني لم أعد أتجنب هذه المشاعر. اسمحوا لي أن أكون. فهمت أن هذا هو انزعاج مؤقت سأبقى على قيد الحياة.

لقد طلبت رفع الراتب لقد رفضت لكنني كنت على استعداد لقبول العواطف المتعلقة بحقيقة أن الاجتماع مع رئيسه لم يكن ناجحا.

لكني شعرت بالفائز. أدركت أنني لم أكن قاداً للقلق الغبي. أنني كنت أقوى منها.

قريبا غادرت هذه الشركة.

ومع ذلك ، كان حدثًا لا يُنسى ، وبعد ذلك بدأت حياتي تتغير بشكل كبير. أدركت أن مشاعري ليست حواجز موضوعية بالنسبة لي. لا يعيقني هذا عن المضي قدمًا ، وتحقيق أهدافي وتحقيق أحلامي.

لقد رأيت أنني مستعد لإعطاء مكان لكل القلق ، كل المخاوف ، كل الشكوك التي قد تطرأ على طول الطريق ، من أجل تحقيق قيمي.

وقد ساعدني هذا الموقف الجديد للحياة على تغييره جذريًا ، وتحقيق مستويات جديدة من الانضباط ، والنجاح الشخصي والإنجازات.

وفي هذا المثال ، أحاول كسر الأسطورة التالية بأن التأمل يجعل الناس غير مهتمين بالنجاح والوظيفية. من خلال تعزيز القدرة على قبول العواطف ، تساعد ممارسة الذهن الناس على البدء في التحرك.

من المفيد أن نرى أن الحواجز التي يقيمها الكثيرون أمامها هي ببساطة شاشات ضعيفة يخفي وراءها المشعوذ ويخيفهم بقصص مخيفة ، كما هو الحال في قصة خيالية مشهورة.

الممارسة تساعد على التغلب على هذه الحواجز ، لإعطاء مكان داخل كل هذه العواطف التي تنشأ في الداخل من أجل شيء أكبر.

هذا هو السبب في وجود مختلف الممارسات النفسية ، بما في ذلك التأمل ، في ترسانة العديد من الناس المعروفين والناجحين.

التأمل يطور الحساسية

أعود مرة أخرى إلى السؤال عن السبب في أن الجلوس في مكان مغلق العينين وملاحظة نقطة معينة ، سواء كان ذلك في التنفس ، أو الإحساس في الجسم ، أو مساحة العقل ، يمكن أن يغير الحياة بشكل كبير.

ومرة أخرى أجبه.

عندما نجلس في صمت (على الرغم من أن الصمت ليس ضروريًا) ، فنحن نفكر مليًا في ما يحدث في الداخل (وهو أمر غير ضروري أيضًا - يمكنك مراقبة ما يحدث في الخارج ، لكنني لن أعقده بعد) ، فنحن نطور الحساسية تجاه هذه الأشياء.

من المستحيل تطوير حساسية للموسيقى دون الاستماع بعناية إلى الأعمال الموسيقية.

لن يكون من الممكن تطوير الاهتمام بالألوان ، التركيب الرسومي ، دون النظر إلى لوحات الفنانين العظماء.

وبالمثل ، لا يمكن للمرء أن يطور حساسية تجاه العالم الداخلي دون أن يستمع إليه ، دون أن يستكشفه.

في حياتنا اليومية ، لا نولي اهتمامًا كبيرًا لمراقبة ما يحدث في الداخل. نحن ببساطة نتجاهل جزء من الإشارات ، لأننا مشغولون بشيء آخر. وعلى حقيقة أن حاجز الحساسية لدينا يخترق ، فإننا ، بدلاً من ذلك ، نتفاعل تلقائيًا بدلاً من التحقيق.

كان هناك ألم - نحن نبحث عن سبب للتخلص منه في وقت أقرب. كان هناك ضجر - نحن نحاول تسويته بشكل أسرع.

لكن التأمل يعلمنا أن نشعر بولاياتنا ، بما في ذلك تلك التي عادة ما لا نلاحظها ونختار عن قصد كيفية التفاعل معها ، ولا نتبعها بشكل أعمى على الآلة.
ما هي الحساسية التي يطوّرها التأمل؟

حساسية الجسم

بشكل عام ، يشعر الناس بشكل سيئ بجسمهم. هذا هو السبب ، على سبيل المثال ، الإرهاق في العمل ، الإجهاد العام ، العادات السيئة. لا يشعر الشخص بالإشارات الداخلية للإجهاد ولا يمكن أن يتوقف حتى تبدأ أعراضه الواضحة بالظهور: الاكتئاب ، القلق ، الأرق ، عدم الرضا عن الحياة.

الطبيب النفسي الأمريكي إدموند بورن يظهر بشكل عام "عدم الحساسية للجسم" كواحد من أسباب نوبات الهلع!

هذا هو في الحقيقة آفة المجتمع الحديث. ننسى أجسادنا واحتياجاتها ونقودها كحصان مكروه.

لكن التأمل يعلم أن يكون مع الجسم ، أن يحب الجسم ، أن يستمع إلى الجسد.

لأنه خلال التأمل نحن نتعامل فقط مع ما نسمعه لما يحدث في الداخل ، بما في ذلك في أجسادنا.

على سبيل المثال ، نلاحظ أحاسيس خفية تنشأ من التنفس في البطن أو حتى في فتحتي الأنف. من المستحيل أن نطلق على هذه المشاعر الشديدة ، وأثناء التأمل ، يكون عليهم أحيانًا "الاستماع".

وهذا ما يجعل وعينا أكثر حساسية لإشارات جسدنا. لاحظت الإحساسات الخفية عند التنفس ، بدأنا نلاحظ كل شيء!

على سبيل المثال ، أعراض الإجهاد الوشيك.

أو التوتر في الجسم (هناك أشخاص يكون جسمهم متوترين بشكل مزمن ولا يمكنهم فعل أي شيء حيال ذلك).

أو تغييرات في الموقف أو المشي ، يرتبط أيضا مع الإجهاد.

وبعد أن شعرنا بها ، يمكننا اتخاذ تدابير وقائية.

على سبيل المثال ، الوقت للذهاب في إجازة.

أو تغيير وتيرة العمل عند الاقتراب من أعراض "الإرهاق".

استرخ في المناطق المتوترة من الجسم ، السباحة في المسبح ، الذهاب إلى اليوغا ، في الحمام.

تصويب الموقف ، إبطاء وتيرة المشي.

أكل أبطأ وأكثر انتباها. و هكذا

من خلال التأمل ، نبدأ ، مثل سائق من ذوي الخبرة واليقظة ، أن يكون لدينا إحساس دقيق "بسيارة" ، نعتني بها ، مما يزيد من كفاءتها و "عمر الخدمة".

(لكن يجب على المرء ألا يخلط بين هذا وبين الميبوكندريا ، على سبيل المثال. مع الحالة التي "يستمع فيها" الشخص إلى "جسمه" ، يفسر أي أعراض غير ضارة على أنها تهدد الصحة ، فإن الحساسية "الصحية" للجسم هي حالة أخرى ، وهذا مظهر من مظاهر العناية وحب الذات ، وليس القلق.)

كشرح لهذا الحكم ، أود مرة أخرى أن أقدم مثالاً من حياتي ، وهو ما ذكرته مرارًا وتكرارًا على موقعي على الويب ، ولكن لن يكون من قبيل الزمان إعادة ذكره مرة أخرى.

لماذا يساعد التأمل على ترك العادات السيئة

أدركت دائمًا أن الكحول ضار. لكن هذه المعرفة لم تساعدني للتخلي عن السكر المزمنة. شربت ولم أستطع التوقف. وينطبق الشيء نفسه على التدخين.

ولكن بفضل التأمل المستمر ، بدأت أشعر بوضوح شديد كم من استهلاك الكحول والتدخين له تأثير سلبي على جسمي. في السابق ، شعرت به ، ولكن ليس بشكل واضح.

كان الأمر كما لو سمعت جسمي يقول لي: "أرجوك ، توقف ، توقف!"

من ناحية أخرى ، زادت حساسيتي تجاه الرصانة. عندما بدأت ممارسة التمارين البدنية المنتظمة ، أمضيت المساء في الرصانة ، شعرت بألمع من كل "المكافآت" في هذه الولاية. بدا جسدي يقول: "شكرا ، هذا ما أحتاجه!"

وكانت هذه الغريزة المشددة التي ساعدتني على التخلي عن العادات السيئة.

هذا مثال واحد فقط.

И чутье может быть пассивным, проявляющимся без вашего участия, постоянным, независимым от вашей воли навыком.

Но мы также можем запускать его активно.

Например, вы можете делать небольшие паузы в течение дня.

Прислушайтесь к своему телу

Обратите внимание, например, на то, как ваше тело чувствует себя после обильной пищи?

А что с ним происходит, если не набивать желудок до отказа?

Как оно реагирует на разную пищу: мясо, овощи?

Что вы чувствуете во время оргазма?

А после занятий сексом?

Долгих прогулок?

Встреч с друзьями?

Общения с неприятными людьми?

На следующий день после вечеринки?

Обратите внимание на эти процессы, уделите им немножечко времени. Будьте исследователем. Я уверен, вашему телу будет много чего интересного рассказать вам. Что может очень положительно сказаться на ваших привычках и образе жизни.

Практика тренирует эмоциональную чувствительность

Другой навык, который развивает медитация, это развитие чувствительности к эмоциям.

Что это дает?

Чтобы ответить на этот вопрос, я буду отталкиваться от противного: к каким негативным эффектам приводит отсутствие чувствительности к эмоциям?

И, опять же, прежде всего мне приходят на ум разные зависимости: от наркотиков, от алкоголя, шопоголизм, сексоголизм и т.д.

Существует множество различных причин для возникновения зависимости. И одно из подмножества этих причин, на мой взгляд, как раз пролегает в области низкой эмоциональной чувствительности, с одной стороны, и с отсутствием навыка принимать неприятные эмоции - с другой.

Про принятие неприятных эмоций я уже писал. И думаю, что читателю не составит сложности отнести этот фактор к данному пункту. Индивид может ввязываться в пьянство и наркоманию, потому что он убегает от каких-то неприятных эмоций: боль, грусть, напряжение.

(Повторяю, что это лишь один из факторов зависимости, есть множество других причин, почему люди пьют. Например, не умеют расслабляться. А эту проблему тоже решает медитация.)

Но вопрос влияния чувствительности к своим эмоциональным состояниям на феномен наркомании (алкоголизм - частный случай оной) уже более тонкий. Сейчас объясню.

Для чего нам опьянять себя? Почему мы не любим быть трезвыми?

Люди пьют и употребляют наркотики не просто так, не потому что они алкоголики и наркоманы.

А потому что таким образом они силятся поместить себя в особые, интенсивные состояния сознания, недоступные трезвому, будничному сознанию.

А зачем людям сильные, опьяняющие состояния?

По той причине, что они не всегда получают достаточно удовольствия и удовлетворения, находясь в вышеназванном будничном сознании.

(Я сейчас говорю ужасно банальные вещи, но следите дальше за пальцами)

А почему так происходит? Почему им не нравится трезвость?

А потому что они не чувствуют тонкие, эмоциональные полутона, маленькие радости, которые сопровождают повседневную жизнь. Они осознают, что они живут только тогда, когда находятся на пиках эмоциональных волн, в состоянии опьянения и экстаза.

Можно сказать, что их порог эмоциональной чувствительности очень высок.

И мне кажется, что это на определенным этапе переходит из области причины в ранг следствия.

Человек пьет, потому что не чувствует, что «живет» пока трезв, но при этом, чем более он "подскаживается" на сильные эмоции, тем меньше биения жизни он ощущает в повседневном состоянии, потому что порог чувствительности растет.

Это относится и к наркотикам, и к алкоголю, и к хронической смене половых партнеров, и к чрезмерной тяге к острым ощущениям, и к компульсивным путешествиям. Последнее - достаточно любопытный феномен, на который я обращаю внимание последнее время.

Есть "хронические" путешественники, для которых путешествие - это не только способ расширить кругозор и отдохнуть, но еще и некое бегство от своих внутренних и внешних проблем. Поэтому они используют любую возможность, чтобы куда-то "умотать".

Когда мы начинаем медитировать, мы становимся более чувствительными ко всему. В том числе, к своим эмоциям.

А что вы, собственно, ждете от частичной сенсорной депривации и сидения с закрытыми глазами в тишине, с чутким вниманием к себе?

Для нас уже становится намного проще различить биение пульса жизни за пеленой повседневности.

Мы становимся как бы ближе к своим ощущениям, ближе к своим эмоциям, соответственно, ближе к жизни.

Мы начинаем более тонко и внимательно прислушиваться к тем ощущениям, которые сопровождают нас каждый день.

Мы становимся более чувствительными к тонким ежедневным удовольствиям, которые не требуют интенсивной "химической стимуляции": ощущениям от вкуса пищи, от общения с близким человеком, от шороха осенних листьев, от свежего утреннего воздуха, от вечерней пробежки.

Благодаря медитации растет полнота того, что мы переживаем здесь и сейчас. Ощущение жизни от нас не ускользает, не тонет в рутине. Оно становится доступным для нас каждый день, а не только во время состояний опьянения и сильных эмоций.

Именно поэтому те люди, которые занимаются медитацией, либо резко ограничивают употребление любых наркотических средств, либо вообще от них отказываются. Это уже им меньше нужно. Они "катаются" на ежедневных удовольствиях трезвой жизни.

Тонкие и деликатные состояния имеют большое преимущество перед состояниями интенсивными и грубыми. Это преимущество заключается, во-первых, в том, что такие эмоции более продолжительные, потому что не настолько требовательны к ресурсам организма (это как на меньших оборотах двигателя расходуется меньше бензина).

Во-вторых, за них не нужно так много платить. Ведь любая сильная радость (не обязательно даже вызванная каким-то веществами) влечет за собой какой-то период эмоционального упадка. К тому же, любые сильные эмоции и переживания, даже положительные, "раскачивают" нервную систему, выводя ее из равновесия.

Здесь я предвижу закономерное возражение:

"Но ведь если мы становимся более чувствительными к тонким приятным ощущениям и эмоциям, то, должно быть, мы более остро чувствуем боль?"

И да, и нет.

Да, потому что мы становимся ближе к боли и страданию. Мы не стремимся прятаться от каждого эпизода неприятных чувств.

Нет, потому что, во-первых, растет наша способность эту боль принимать. Позволять ей быть. Давать ей место внутри. В итоге мы ее переживаем легче.

Кстати говоря, лично по моему опыту, положительные эмоции также намного приятнее переживать в состоянии осознанности. Тогда они становятся пусть менее "амплитудными", зато более многогранными, непрерывными (они не прерываются страхом "а вдруг у меня это отнимут") спокойными и, как следствие, продолжительными.

Во-вторых, меняется наше отношение к негативным эмоциям. Как писал Валера Веряскин в своей замечательной статье, мы переходим из позиции "жертвы" в позицию "исследователя".

Вместо того, чтобы бежать от этих эмоций, мы начинаем их исследовать:

"А что если побыть с этим состоянием скуки?"
"Что если попытаться усилить страх вместо того, чтобы ему сопротивляться?"

И благодаря этому подходу мы приходим к пониманию того, что негативные эмоции тоже могут быть интересными, только это надо увидеть. В скуке может быть своя интрига, в паническом страхе - свой азарт.

Я помню, я как-то гулял по улице, когда уже которую неделю в Москве стояла серая, дождливая погода, на которую не жаловался только ленивый. И я прямо пытался пропитаться этим унынием, этим мрачным сплином, дать пространство для него внутри. И это был очень интересный опыт. В этом было что-то поэтическое, что-то интересное. Какое-то новое, измененное состояние сознания.

Можно даже не пить и ничего не употреблять. لماذا؟

На этом я заканчиваю эту часть статьи. Я старался всячески экспериментировать с объемом статей. Пытался писать короче - длиннее. Сейчас я чувствую себя так, что наиболее комфортным для меня и для читателей форматом работы будет такой, при котором я не буду себя сильно ограничивать в объеме.

Если статья написано "сжато" и лаконично, то она выходит у меня какой-то сухой. В общем, краткость не мой талант.

Поэтому я буду лучше делить свои статьи на части. Так я их смогу чаще выпускать. Да и вам не придется каждый раз читать целый толмуд.

С новой частью статьи постараюсь не затягивать.

И в следующей части я расскажу о таких навыках медитации как чувствительность к ценностям, моральная чувствительность, способность к инсайтам, навык отпускать контроль
.
Если вы знаете еще какие-то навыки медитации, о которых я не написал в этой и прошлой статье, буду рад обсудить это вместе с вами в комментариях!

Как медитация изменила мою жизнь и какие проблемы подтолкнули меня к практике (интервью со мной)

Рекомендую послушать интервью, которое взял у меня Валерий Веряскин, автор замечательного сайта «Будда в Городе». В интервью я рассказываю о том, как я начал медитировать, какие проблемы привели меня к медитации. Очень много говорю о панических атаках и о своем опыте преодоления тревоги и ПА. Это интервью очень сильно перекликается с тематикой этой статьи.

Послушать подкаст можно здесь. Он так и называется: Радио Осознанность - Перов и Веряскин

شاهد الفيديو: تعليمات هامة حول التأمل واهميته في التطور الروحي. ديفيد هاوكينز (قد 2024).