التنشئة الاجتماعية هي واحدة من الرئيسي طرق تشكيل الشخصية.
لا تقلل من شأن تأثير المجتمع على الشخص.
أعطانا تاريخ الحضارة منذ ألف سنة أمثلة على السلوكالتي يمكن اعتبارها صحيحة وعقلانية في حالة معينة.
تصور هذه الأمثلة يحدث بالضبط من خلال التنشئة الاجتماعية للفرد ، وهذا هو إدراجه في نظام العلاقات الاجتماعية.
ماذا يحدث مع التنشئة الاجتماعية؟
التنشئة الاجتماعية - هذه ظاهرة متعددة الأوجه.
والغرض منه هو التأكد من أن الشخص يتعلم المعارف الأساسية وقواعد السلوك والقيم الأخلاقية للبيئة التي يعيش فيها.
إنها ليست عملية بديهية. التنشئة الاجتماعية - نتاج التطور الطويل للمجتمع كظاهرة حضارية.
إن دمج الشخص في نظام العلاقات الاجتماعية يتكون من مجموعة معقدة من الإجراءات النفسية المعقدة للتأثير على الفرد الذي يهدف إلى تحقيق نتائج ملموسة (غرس فهم العمليات الاجتماعية ، ونقل نظام المعرفة ، والقواعد والقيم ، وتوزيع الأدوار والحالات الاجتماعية).
يتم تأسيس ترتيب تنفيذ هذه الإجراءات بواسطة المؤسسة الاجتماعية التي تتم فيها.
المؤسسات الاجتماعية في علم الاجتماع وعلم النفس والفلسفة والعلوم ذات الصلة تعني طرقًا لتوحيد الناس في مجموعات لتحقيق أهداف معينة. أي أن مؤسسات التنشئة الاجتماعية هي مجموعات من الأشخاص الذين يؤثرون على شخص ما من أجل تكييفه مع المجتمع.
المؤسسات التقليدية (أو وكلاء) التنشئة الاجتماعية هي الأسرة والهياكل الثقافية والتعليمية.
أدى التطور السريع لنظام العلاقات الاجتماعية تحت تأثير الأهمية المتزايدة للمعلومات والعملية العلمية والتقنية إلى ظهور عوامل جديدة للتنشئة الاجتماعية.
ليس لدى الإنترنت ووسائل الإعلام الآن ، إن لم يكن تأثيرًا أكبر على تشكيل الشخصية أكثر من المؤسسات التقليدية.
اعتمادا على خصوصيات تفكير الوالدين وتوجهاتهم الاجتماعية على تشكيل كما يمكن أن تتأثر هوية طفلهم:
- الدين:
- الفن،
- العلم؛
- ثقافة جماعية.
المؤسسات الاجتماعية الرئيسية للفرد وخصائصها
عائلة
في الأسرة طفل أول لقاءات بين الناس. ويتعلم هنا النماذج الأولى للتفاعل الاجتماعي ، ويتعرف على الأدوار في الأسرة ، والصور النمطية السلوكية الجنسية.
الأسرة هي مؤسسة لما يسمى التنشئة الاجتماعية الأولية. بفضلها ، ينضم الفرد إلى العلاقات الاجتماعية بمعناها الأوسع.
دمج الشخصية في أنواع محددة من العلاقات يشكل المرحلة التالية من التنشئة الاجتماعية ، فقد شخصية ثانويةعلى أساس المهارات المكتسبة خلال التنشئة الاجتماعية الأولية.
يعتمد الوضع الأولي للطفل أيضًا على الوضع الاجتماعي للوالدين.
وهذا يعني أن قدرات الطفل تقتصر في البداية على قدرات الوالدين. يعتمد على الأسرة:
- ما هي العوامل الاجتماعية الأخرى التي يتفاعل معها الطفل؟
- كيف سيؤثر ذلك على شخصيته بالضبط.
- جوهر استنتاجات الطفل التي سيتم إجراؤها في عملية التنشئة الاجتماعية.
مستوى تعليم الآباء والمبادئ التوجيهية الأخلاقية والهوية الثقافية تأمل في شخصيات جميع أطفالهم. وتحدد طبيعة الطفل بدورها خصوصيات عملية التنشئة الاجتماعية.
يشكل موقف الوالدين تجاه الطفل فهمه لمكانته في الحياة. من خلال عيون الوالدين أنه ينظر إلى بلده "أنا" في السنوات الأولى من الحياة.
جوهر له "أنا" يعتمد على نمط الأبوة والأمومة الذي تم اختياره من قبل الوالدين: الاستبداد (فرض الإرادة وتجاهل رغبات الطفل) ، والديمقراطية (غرس بعض الصور النمطية السلوكية من خلال التوصل إلى قرار منسق) أو ليبرالية (التدخل في تنمية شخصية الأطفال فقط في الحالات القصوى ، في حين أن الآباء يعلن موقفهم ، وبالتالي - حول موقفهم تجاه الطفل).
التعليم والثقافة
في العالم الحديث التعليم يحتوي على عدد من الميزات:
- تهدف سياسة الهيئات الحكومية لمعظم البلدان إلى ضمان الوصول إلى التعليم لأوسع عدد ممكن من السكان. هذا يسبب عالميتها ، والتي ، من ناحية ، تسهم في تشكيل مجموعات اجتماعية متكاملة ، وعلى الجانب الآخر ، مستويات عدد من الخصائص الشخصية الفردية.
- عملية الحصول على التعليم هي رسمية للغاية. وهو يركز على تحقيق النتائج بطرق محددة بوضوح.
- يتم التعليم من قبل الناس الذين يكون التنشئة الاجتماعية نوع من النشاط المهني. هذا الظرف يسبب ترتيب تطبيقه مختلفًا عن العوامل الأخرى للتنشئة الاجتماعية.
وتتمثل أهمية الحصول على التعليم في أن المعرفة المنقولة في المدارس والمؤسسات التعليمية العليا تعكس بشكل موضوعي الواقع (على عكس النظرة الشخصية للوالدين) ، مما يساهم بشكل أفضل في دخول الطفل في النظام الحالي للعلاقات الاجتماعية.
كما يقدم التعليم الفرد لثقافة بيئته. إنه كذلك يخلق شعورا بالانتماء إلى مجموعة اجتماعية وثقافيةوالوعي الذاتي كجزء من شعب معين ، والمسؤولية عن الأداء الطبيعي للهياكل الاجتماعية.
يشكل نظام التعليم الوضع المدني للفرد ، ويحدد هويته الوطنية والثقافية.
علم
العلم يشكل الفرد رؤية موضوعية للعالم.
في اتصال مع العلم ، يقوم الشخص بمراجعة عاداته الاجتماعية المتراكمة ، يحدد مستوى عقلانيتهم.
مع مساعدته ، يحدد مكان الأحداث التي وقعت أو تحدث معه ، في الصورة الشاملة للكون.
تحديد العلاقات السببية للظاهرة يساهم في حقيقة أن الفرد يحصل على الفرصة توقع عواقب سلوكك في منطقة أو أخرى. هذا بتحسين نوعيا نشاطها ، ويعزز نتائجها.
على عكس التعليم ، والعلوم وصفية بحتة و قدر الإمكان من الفئات المقدرة.
هناك ثغرات أقل للتلاعب بسبب حقيقة أن العلم يركز على عرض علامات مميزة للواقع.
التعليم هو أكثر تركيزا على تشكيل الفرد. الموقف المناسب للبيئة، صحيح ، من حيث المجمعين من البرامج التعليمية ، والتقييم.
المتطلبات التي يطرحها العلم لأولئك الذين يدركونها (المتلقين) ، تنص على الالتزام الصارم بقوانين المنطق.
هذا يعني أن بعض الحقائق العلمية لديها للمتلقين القوة القسرية.
بعد قبول فرضيات معينة ، يضطر الفرد إلى قبول عواقبها ، بغض النظر عن رغبته وكيف يقيم هذه الآثار.
خصوصية العلم كمؤسسة التنشئة الاجتماعية يساهم التوفيق بين الشخصية مع العالم الخارجيمما يقلل من مستوى العدوان والرغبة في تعديل الموطن لأنفسهم بأي وسيلة.
وسائل الاعلام
وسائل الاعلام منظم مؤثر للحياة الاجتماعية. هم أهم وأكبر صلة بين الفرد والعالم الخارجي. تقدم وسائل الإعلام للفرد معلومات حول جوانب الواقع التي تهمه.
وفي هذا السياق ، يمكن لوسائط الإعلام أيضًا أن تؤدي دورًا محددًا ، يجمع بين عدد معين من الأشخاص وفقًا لمصالحهم (مشتركون في الصحف والمجلات وأصحاب الحسابات على صفحات وسائل الإعلام على الإنترنت).
الطابع الفريد لوسائل الإعلام كمؤسسة للتنشئة الاجتماعية هو أنها لديهم القدرة المدهشة على تعليم الدرجات تحت ستار الأوصاف.
إن الإعلام الجماهيري لا يصف ببساطة الأحداث التي تحدث ، بل يعرّفها في سياق محدد ، وبالتالي يستحضر الرابطات المقابلة في مستهلك المعلومات.
للحفاظ على ولاء الجمهور ، يجب على وسائل الإعلام باستمرار أن تنفذ في موادها الدوافع التي ساهمت في قرار الفرد لتصبح معلومات المستهلكالتي تقدمها هذه الوسائط.
في وسائل الإعلام هناك مجموعة مختارة من المعلومات التي ستصبح ملكًا لعامة الناس. هذا يأخذ في الاعتبار طبيعة هذه المعلومات ، والطريقة التي يمكن أن تؤثر على عملائها.
جمهور وسائل الإعلام يدرك تلك الإعدادات الأساسية التي يضعها الصحفيون بمهارة في المواد بطريقة تؤثر على المستلمين بشكل غير مباشر ، بصورة تدريجية ، بشكل تدريجي.
هذا يساهم في نهاية المطاف في تشكيل وجهات نظر الشخص المرغوب لقادة وسائل الإعلام على العالم.
الانترنت
تأثير الإنترنت على عملية التنشئة الاجتماعية للفرد في ظروف القرن الواحد والعشرين ملحوظة جدا. هذا يرجع أساسا إلى نقل أدوات وكلاء الاجتماعية الآخرين إلى الشبكة. يؤثر الإنترنت على جميع العوامل الأخرى للتنشئة الاجتماعية.
يبحث الآباء عن معلومات تربوية على الإنترنت من أجل تنفيذ تعليم الأطفال الصحيح من وجهة نظرهم ؛ كما يتم تمثيل المؤسسات التعليمية والثقافية جنباً إلى جنب مع العلم والإعلام على الإنترنت.
بالإضافة إلى ذلك ، يجذب الإنترنت الناس من سن المراهقة استحالة تنظيمها الكامل من قبل السلطات. الوصول إلى الفاكهة المحظورة هنا لا يفي بأي عقبات.
هذا يخلق شعور الفردانية في الفرد. الناس مدركين لكونك أكثر اطلاعامن بقية الجمهور.
يساهم هذا الظرف في تحديد هويته الإيجابية ، حتى لو كان التأثير الحقيقي للمعلومات التي يعتبرها مدمراً.
على الإنترنت ، يكون الناس هم الأسهل على التوحيد في المجتمعات. البحث عن أشخاص ذوي تفكير مشابه لا يتطلب هذا القدر من الجهد.كما في الحياة الحقيقية. كما يحدد مدى شعبية الإنترنت كعامل للتنشئة الاجتماعية.
مثل وسائل الإعلام ، لا توفر الإنترنت للفرد. لا عقوبات.
وهذا يجعل الشبكة مؤسسة اجتماعية أكثر قبولًا في نظر شخصية ناشئة مقارنة بالأسرة أو التعليم أو العلوم ، حيث يمكن اتباع عدم تناسق السلوك البشري مع المعايير المقبولة عواقب سلبية.
تتأثر عملية تكوين الشخصية بعدد كبير من العوامل.
مع تطور المجتمع ، أصبحت أكثر فأكثر.
دور بعض المؤسسات في تعريف الفرد على نظام العلاقات الاجتماعية يتناقص مع الوقت ، ولكن قيمة العوامل الأساسية للتنشئة الاجتماعية تبقى دون تغيير.
وفي الوقت نفسه ، لا يمكن اعتبار خصوصيات نسبة العوامل الأولية والثانوية عملية تأثير أحادي الجانب.
تساهم العوامل الثانوية في التشكيل النهائي للشخصية ، والتي ، مع الدخول في العلاقات الأسرية ، ستصبح عامل التنشئة الاجتماعية الأساسي للجيل الجديد.
المؤسسات الاجتماعية ووظائفها - باختصار:
