العبارات الهندية للتأمل

هنا أريد أن أضع العبارات الهندية للتأملالتي استخدمها بنفسي في ممارستي وأوصيك بقراءة معلمي التأمل. لفترة طويلة كنت سأفعل ذلك ، لكني ركزت على مقالات أخرى. وبما أن التأمل هو أحد الأشياء الأساسية ، يجب أن تكون نصوص المانترا موجودة على مدونتي ، ولكن قبل نشر هذه النصوص (إذا كنت تحتاج فقط إلى نصوص ، في النهاية ، يمكنك الذهاب إلى هناك على الفور ، ولكني أنصح بقراءة المقال بأكمله. ) سأتحدث أكثر قليلا عن التأمل ولماذا ، في رأيي ، قراءة التغني يساهم في غمر أعمق في نفسي. ولن أقصر نفسي على المانترا وحدها ، ولكن سأشرح أيضاً كيفية قراءتها بشكل أفضل من أجل تحقيق أقصى تركيز.

ما هو المانترا؟

تعويذة هي الصلاة باللغة السنسكريتية (اللغة القديمة للهندوس). يمكن استخدام المانترا أثناء التأمل للحصول على امتصاص ذاتي أعمق وتركيز أفضل. الشعار هو عبارة عن جملة تكررها لنفسك في دائرة ، وبالتالي تركز وتعرض نفسك على الحالة المرغوبة من الاسترخاء للعقل والسلام.

إذا كنت قد أتيحت لك بالفعل فرصة التعرف على آرائي حول الأشياء والتأمل بشكل خاص ، والتي أوضحتها في هذه المدونة ، فمن المحتمل أنك تعرف بالفعل أنني أحاول ألا أتطرق إلى بعض المعاني الروحية والباطنية والدينية للتأمل.

أنا أعتبر هذه الممارسة كأداة للمعرفة الذاتية وتحسين الذات ، كأسلوب يمكن أن يقوي إرادتك ، ويهدئ عقلك ، ويعطيك القوة ، وإقامة علاقة بين الدماغ والجسم وتخفيف التوتر. التقنية التي يحتاجها جميع الناس لممارسة ، في ظل الظروف المعيشية المتوترة الحالية ، لتهدئة وترتيب العقل.

بشكل عام ، شيء غير مفهومة وخارج تجربة اليومية العادية ، وأنا لا أصف. هذا ليس على الإطلاق لأنني أنفي بشكل قاطع هذا المعنى الغامض ولا أؤمن بأي شيء. أنا فقط أعتقد أن العالم هو شيء غير مفهوم للغاية ، والقدرة على المعرفة الموضوعية لشخص في هذا العالم محدودة للغاية. نعزو الطبيعة إلى الخصائص التي نريد أن نراها بها ، نتحدث عن أشياء لا يمكننا الحصول على فكرة عنها.

حتى المنهج العلمي الصارم بطرق العمل مع المعلومات واختبارات الافتراض لا يدعي دائما أنه موضوعي تمامًا ، يتضمن حصة من الذاتانية والافتراضات النظرية. ماذا أقول عن الأحكام التعسفية والخاصة التي تتعلق بمحاولات لفهم طبيعة ومكان الإنسان فيها. سيكون هذا دائمًا مجرد انعكاس مشوه جدًا للعالم الموضوعي في نظام التفسيرات الذاتية للمعلومات التي يتم تلقيها من الحواس.

تعويذة - اهتزازات الكون ؟؟؟

أنا لا أتحدث عن خداع العالم كله ، لا أطلب التشكيك في حقيقة الساندويتش الذي تناولته لتناول الإفطار ، أعني استحالة ، في هذه المرحلة من التطور البشري ، لفهم وفهم العديد من العمليات الطبيعية.

لذلك ، لن أقول أشياء مثل "المانترا يأتي إلى صدى مع الاهتزازات الخفية للكون" ، وإذا كنت تبحث عن نوع من المعلومات التي يمكن أن تكمل وجهات نظركم الحقيقية تماما عن الكون على "كيف ، كل شيء هو على نفسه "ديل" (أنت تعرف بالضبط من غيرك أنت) فأنت لست في المكان المناسب. مثل هذه التصريحات في الوريد العقائدي هي نتيجة لغطرسة إنسانية هائلة في مسائل المعرفة المطلقة ؛ أنا لا أمتلك مثل هذا القدر من الثقة بالنفس.

لذلك ، سأتحدث عن المانترا ببساطة كأداة للمساعدة على الاسترخاء والتقدم أكثر في ممارسة التأمل ، وأشياء أخرى لا أعرفها ، ولن أتطرق إليها.

يمكنك أن تسألني لماذا أنا ، مثل هذا الإلحاح المقنع (هذا هو الشخص الذي لا يؤمن بإمكانية المعرفة الموضوعية) ، استخدم كممارسة الصلاة ، اختراع الدين ، الذي اخترع لمناشدة الآلهة مع تجنب المعنى الغامض ، على الرغم من أنه يوجد بشكل افتراضي ألن يكون من المنطقي أكثر بالنسبة لي ، "المادي" ، استخدام الدرجة من واحد إلى عشرة أو كلمات أغنيتي المفضلة في دائرة؟

سأجيب بأنني لا أنكر الصوفي والدين ، أنا لا ألامسهم ، لأنني أعرف أنني لا أستطيع أن أعرف عن مثل هذه الأشياء ، فقط بناء على مشاعري. تمارس التأمل تاريخيا باستخدام العبارات الهندية وربما هناك بعض المعنى في ذلك ، وأنا لن أدخل تغييرات على الممارسة القديمة ، والتي ساعدتني كثيرا وأريد أن أعتبرها كما هي في "التكوين الأساسي".

كيف يعمل المانترا؟

إذا كنت قد قرأت هذه الصفحة بالفعل ولم تغلق الصفحة ، فعندئذ أعتقد أنهم قادرون على استيعاب المعلومات التالية ، والتي قد تبدو متناقضة مع شخص ما ، كما هو الحال سابقًا ، وتتعدى وجهات نظر شخص ما. أريد أن أشرح رؤيتي لكيفية مساعدة المانترا على الاسترخاء. ثم سأكتب بعض النصوص من المانترا وأخبرك بكيفية قراءة العبارات بشكل صحيح.

في كل دين ، هناك "مانترا" خاصة بها ، صلاتها الخاصة بها ، والتي تتصل بها الصلاة دون أنانية ، بعد أن تشعر بالسلام والهدوء. جميع الصلوات من مختلف الأديان موجهة إلى آلهة مختلفة ، في حين أن العديد من الأنظمة الدينية تفترض وجود فقط الخاصة بهم ، الإله الوحيد ، ينكر وجود آلهة أخرى. وبالمثل ، فإن المسيحيين والبوذيين في عملية الصلاة مغمورون في أنفسهم ثم يختبرون شعوراً بالراحة والسلام.

هذا على الرغم من حقيقة أن المسيحي لا يؤمن بوذا. لذلك لا يتعلق الأمر بالصلاحية الإلهية ، التي تنحدر على من يصلي عند الرجوع إلى الله ، لأن وجود العديد من الآلهة ، الذين يرسلون النعمة ، أي سرب كل واحد منهم ، يناقض شرائع كل الديانات العالمية.

وهذا يعني أن الهدوء بسبب الصلاة لا يأتي من الخارج بل يتشكل داخله ، لأن ما لا يصلي به الله هو التأثير. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن المؤمن ، كما يبدو له ، يتناول كلمات في اللغة القديمة ، وهي الجوهر الأسمى ، إلى الخالق ويندمج معه في الصلاة. من الممكن أن يكون هذا كله نتيجة لإيمانه بألوهية ؛ فقد لا يكون مرسل الرسالة موجودًا. لكن هناك جانب آخر للصلاة أريد أن أتحدث عنه.

أثناء قراءة النص القديم ، عليك التركيز عليه ، تزج نفسك في نفسك ، والصلاة هي نوع من الممارسة التأملية. في الواقع ، التأمل موجود ليس فقط في الديانات والتعاليم الشرقية ، بل هو موجود أيضًا في المعتقدات الغربية في شكل صلاة (على الرغم من أشكال أخرى أيضًا ، ولكن هذا موضوع لمقالة منفصلة).

قراءة صلاة ، تعويذة ، عليك تركيز انتباهك على قراءة النص ، والتوقف عن التفكير في المشاكل ، وبالتالي تهدئة وقيادة العقل إلى حالة من السلام. يساعدك على التركيز ، والحفاظ على الانتباه وعدم التحول إلى جميع أنواع الأفكار الدخيلة. الشعار مفيد جدا في التأمل. على الرغم من عدم وجود أي شخص يمنعك من استخدام مسيحية مألوفة أو أي صلاة أخرى. الشيء الرئيسي للتركيز على تكرار النص لمدة 15 - 20 دقيقة. بشكل عام ، مرة أخرى ، لا شيء مقدس وخارق للطبيعة.

التغني

لذا ، سوف أنشر الآن بعض النصوص العبارات الهنديةالتي استخدمها. هذه العبارات مأخوذة من الفيدا الهندية ، وبعضها ينتقل من أصدقائي الهنود. من الأفضل أن تقرأ بوتيرة معتدلة ، ويكون الضغط عادة على المقطع الأخير.

• ام خريم.
• Om bhur bhuvah svaha tata savitur varenyam، bhargo devasya dhimahi dhiyo yo nah pravadadayut.
• Om hrim shrim lakshmi byo namaha.
• Om namo navagraha e namaha.
• Om Shrim Om Khrim Shrim Hrim Klim Shrim Klim Wittoswaraya Namaha.
• Aum Dhanvantare e Namaha.
• Aum Achyuta Ananda Govinda Vishnor Narayana Amritan. اوم. Regan me nashyad asheshat achyuta dhanvantare hare. هير ام تات جلس.

كيفية قراءة التغني بشكل صحيح

أثناء قراءة المانترا ، كما قلت ، من الأفضل عدم التسرع. يجب أن تحدث هذه العملية بوتيرة إيقاعية بطيئة باعتدال (أي أنه من الأصح قراءة أماكن مختلفة من نص mantras بنفس السرعة - فمن الأسهل التركيز).

بعد أن تتعلم المانترا ونصه سيرتد على "أسنانك" ، سيكون من الأصعب عليك إبقاء انتباهك عليه. هذا أمر طبيعي ، لأنه من المفيد تعلم شيء ما عن طريق القلب ، ووضعه في الذاكرة ، ولم يعد العقل مضطرا للضغط ، والتركيز على إعادة إنتاج جزء من المعلومات المألوفة ، وهذا يمكن أن يحدث تلقائيا ، كما لو أنه بحد ذاته على هامش الوعي. لذلك ، مع مرور الوقت ، سوف تحتاج إلى بذل جهد أكبر للحفاظ على عقلك في قراءة المانترا.

لتغيير المانترا في مثل هذه الحالة ، لا أنصح ، بسبب اللحظة التالية. عندما تقرأ نفس النص في دائرة خلال التأمل لعدة أشهر ، وفي نفس الوقت ، يهدأ جسمك وعقلك ، يربط الدماغ هاتين العمليتين (قراءة نص معين والاسترخاء) في نظام واحد للإشارة والاستجابة.

ومن هذه اللحظة ، عندما تقول نصًا مألوفًا في رأسك ، يرسل الدماغ تلقائيًا أمرًا إلى الجسم للاسترخاء ، لأنه يربط كلمات محددة بهذه العملية. يحتوي هذا المبدأ على شيء مشترك مع التنويم المغناطيسي ، عندما يستجيب إلى بعض الإشارات اللفظية (الكلمات) من المنوم المغناطيسي ، يتم إدخال عقلك في حالة غشية.

ولا يهم كيف ترون المانترا: كغريبة مجهولة في لغة لا تعرفها ، أو كصلاة ، نداء إلى الجوهر الإلهي. حتى إذا كنت لا تعتنق الديانات الشرقية ، فلا ينبغي أن يمنعك ذلك من استخدام المانترا والاستفادة منها.

وإذا كنت تقرأ المانترا ، فأنت تتحول إلى الآلهة ، فهذا شيء عظيم ، فأنا لا أحاول فرض وجهات نظري عليك مطلقًا وحرمان هذه العملية من المعنى المقدس بالنسبة لك. إذا كنت تعتبر هذه الكلمات مقدسة ، سيكون من الأسهل بالنسبة لك أن تنأى بنفسك عن الأفكار الدنيوية أثناء صلاتك وأن تركز بشكل أفضل على قراءة النص ، لأنها ليست مجموعة لا معنى لها من الكلمات بالنسبة لك.

ركز على المانترا ، ابتعد عن الأفكار

حسنا ، بالطبع ، لا ينبغي أن تعترض المانترا من الانعكاسات ، يجب أن يركز عقلك على المانترا من البداية إلى نهاية التأمل. هذا ، بالطبع ، من الناحية المثالية ، شيء نسعى إليه ، لكن أشك في أن الكثير من الناس يفعلون ذلك. أثناء ممارستك للممارسة ، سيتحقق ذلك بالتأكيد ليصبح أعمق وأعمق في نفسك ويبقي انتباهك على النص لفترة أطول ، ولكن هذا لن يحدث على الفور.

لقد كنت أمارس التأمل لمدة سنتين الآن وما زلت أشعر بالانتباه من الأفكار. بالطبع ، هناك تقدم وأحاول دعمه ، لكن مع ذلك ، في الوقت الحالي ، من الصعب التركيز عليه. ربما ستحصل على أسرع.

إذا أردت فقط أن تبدأ بالتأمل ، فعليك أن تستعد على الفور لحقيقة أنك لا تستطيع الصمود لفترة طويلة دون تفكير واحد. (على الرغم من أنه قد يكون من الممكن بالنسبة لك شخصيا ، أنا لا أجادل) ولا تقلق بشأن هذا ، كل نفس ، التأمل سيكون ذات فائدة كبيرة ، حتى لو طوال طولها سوف تجمع في تجاربك الخاصة. التوقف عن التفكير ليس هدف التأمل.

سوف يتم التغلب على الأفكار المضحكة ، ومضغاً على بعض الذكريات ، وقليلاً من الانطباعات ، وسوف تفهم التفكير في ما هو الغباء الذي ينشغله الدماغ أثناء الاستيقاظ ، فسوف يعطي التأمل نظرة منه من الجانب. أيضا ، سوف يزورك بأفكار جدية ويبدو أنك بحاجة إلى التفكير بها الآن في هذه اللحظة ، ولكن يجب أن لا تحاول أن تقودها مثل هذه الإغراءات. سوف يساعدك التمرين العقلي التالي لاختراعي في هذا.

التمرين الذهني لتركيز أفضل

تخيل نهرًا عاصفًا يحمل مياهه من الجبال الجبارة. يحاول الجيش الذي يتألف من القائد العام والجنرالات والقادة الميدانيين والجنود العاديين عبور النهر. لم تحدد القيادة بدقة عمق فورد ، وهوذا الجيش يتحرك بلا كلل نحو تدميره في مياه النهر المضطربة.

الجميع سيموتون بغض النظر عن الرتبة والجدارة الشخصية: فالمياه ستستوعب الجميع من القائد الأعلى إلى العريف وبغض النظر عن مقدار الذهب والميداليات ليس الجميع ، والآن هو معدن لا طائل منه ، والذي بسبب جاذبيته يسحبه للأسف إلى القاع.

تخيل أن هذا النهر هو تعويذة ، والجنود هم أفكارك ، والجنرالات أفكار كبيرة ، مهمة ، وعاجلة ، والجنود العاديون أفكار تافهة ، مجرد تموجات على سطح الوعي. ولكن خلال التأمل وقراءة المانترا ، تصبح كل أفكارك متساوية: يجب أن تندثر كل من الانعكاسات الهامة وغير الهامة في مياه النهر العظيمة.

حتى إذا كنت تريد التفكير في أمر خطير أثناء ممارستك ، فستجد فكرة مثيرة للاهتمام ، ثم ضعها جانباً لفترة من الوقت ، فكر فيها بعد التأمل ، ولكن الآن ، دع النهر يحملها بعيدًا عنك ، ويتركك وحدك مع نفسك ، بدون الأفكار ، دون قلق ، دون رغبات في الفراغ المهدئ من الفراغ الداخلي.

استنتاج

قد يتساءل القارئ لماذا في كل مقالة عن التأمل ، أرى أنه من الضروري تكريس وجهات نظري دون أن تفشل ، ولا تتوقف عن تكرار الافتقار إلى المعنى الديني والصوفي في التأمل وفي قراءة المانترا؟ سأجيب على أن هناك نية معينة هنا ، لكنها لا تشير إلى تحدي أي موقف ديني أو التعدي على وجهات نظر شخص ما. أفعل هذا من أجل جعل التأمل ممتلكات هؤلاء الناس الذين بعيدون عن الدين ، ولا سيما الشرقية.

للقيام بذلك ، أنا بحاجة لفصله المفاهيمي عن الأفكار الدينية وعرضه على مدونتي كممارسة مستقلة للتركيز لتهدئة العقل والتخلص من الإجهاد ، كأداة موثوقة ومثبتة للتطوير الذاتي. لذلك ، أقول أنه لا يمكن أن يكون هناك شيء غامض وباطني هنا ، والتأمل هو ممارسة لكل شخص ، وليس الدين.

قد يتخذ العديد من الناس هذه الممارسة بطريق الخطأ كطقس أو طقوس دينية ، وكونهم غريبين على الدين والتدريبات الروحية غير التقليدية في ثقافتهم ، يرفضون المعلومات عنها كشيء غير ضروري. لكنني مقتنع بأن التأمل يمكن أن يسهّل حياة كل شخص بشكل كبير ، ويجعله أفضل ، وأكثر حرية ، بغض النظر عن آرائه ودينه.

لذلك ، لا أريد أن تظل هذه الممارسة القيمة ملكًا لثقافة محلية واحدة أو بضع ثقافات. بشكل عام ، هذا هو أحد أهداف مدونتي ، وهذا هو اختلافها عن تلك الموارد التي تفسر تنوير الفضاء والاهتزازات ، أولئك الذين يدورون بين هذه الكيانات بسبب خصوصيات تعليمهم حتى يعرفوا التأمل ولا يحتاجون إلى أن يتم إخبارهم عنه ، لذلك ، يجب أن تركز أولاً على الأشخاص البعيدين عن مثل هذه الأمور ، هل توافق على ذلك؟

شاهد الفيديو: تعلم التأمل (أبريل 2024).