كيف تجد معنى الحياة؟ هل موجود على الإطلاق؟ وإن لم يكن ، فلماذا نعيش؟ ماذا لو ضاع معنى الحياة؟ يتم طرح هذه الأسئلة من قبل العديد من الناس. "أسئلة حول من أين أتينا وأين نذهب ، نميز الإنسان عن الحيوانات" - صدى مجموعات الأمثال.
كما تعلمون ، فإن الطلب يخلق العرض ، والعديد من التعاليم الدينية ، والمدارس الفلسفية ، والمذاهب العلمانية تحاول تقديم إجاباتها.
"معنى الحياة هو الاقتراب من الله" - يقولون وحدها. يقول آخرون: "الأطفال هم الأكثر أهمية في الحياة". لا يزال آخرون يعتقدون أنه لا يوجد معنى في الحياة على الإطلاق ، ويجب على المرء أن يفعل ما يريده المرء. والرابع توقف عن التفكير في هذه القضايا.
يمكنك أن تقول أن معنى الحياة فردي ويعتمد على الشخص. يتم إعطاء شخص ما بالكامل للعمل ولا يرى الحياة بدونه ، والآخر يذهب إلى المعابد ويفكر في وجوده بعد وفاته. ثم ما هي المشكلة؟ دع الجميع يجدون معناهم الخاص في الحياة ويعيشون حياتهم وفقا لذلك.
لكن في الوقت نفسه ، المشكلة هي. شخص واحد لا يرى نقطة أي شيء وبسبب هذا ، تبدو الحياة فارغة له ، وليس نتيجة واحدة في هذه الحياة تستحق الجهد. الثانية ، على ما يبدو ، وجدت هذا المعنى ، ولكن ما دعم هذا المعنى ، قطعت فجأة ولم يبق الشخص مع شيء. لا يمكن للثالث أن يجد السلام بسبب حقيقة أنه لا يجد الأجوبة على الأسئلة الأكثر جوهرية في الكون.
أرى أن البحث عن معنى الحياة أو الخوف من فقدانها يجلب الناس الكثير من المعاناة. هذه هي المشكلة. وبما أن هذا الموقع مخصص لحل المشاكل ، فلن أتحدث هنا عن مفهوم فلسفي مجرد ، ولكن انتقل إلى مشكلة إيجاد معنى للحياة ومساعدتك على التغلب على عذاب العذاب المرتبط بهذه القضية أو التخلص من الألم المرتبط بفقدان معنى الحياة.
المشكلة 1 - البحث الدقيق
كثير من الناس لا يفهمون سبب عيشهم ويبدو لهم أنهم إذا فهموا لماذا يستيقظون كل يوم ، فهذا سيساعدهم في العثور على متعة الحياة. إن عمليات البحث هذه تجعل الناس يتشبثون بعناد بالعمل الذي يعملون به أو الدين الذي يدينون به أو الأفكار العلمانية التي يؤمنون بها. شخص ما يملأ هذا الفراغ مع المتعة والجنس والكحول والمخدرات ويجد معنى في المتعة.
ذات مرة ، في الشارع ، جاء رجل لي مع كتاب في يده وسألني بأدب ما إذا كنت أعرف من أين أتى العالم ، ومن خلق الشخص ، وما هو موجود وكل مكان. ابتسمت وأجبت أنني لا أعرف.
بدأ الرجل يقول لي عن الله والكتاب المقدس ، قائلا إن هذا الكتاب يحتوي على جميع الأسئلة التي تعذب البشرية. من حيث فعالية مهمته التبشيرية ، كان ذلك بمثابة انقلاب. قدم دينه في المجمع الإجابة على الأسئلة الأكثر إثارة. لقد فهم ما هو الفراغ الذي يملأ الكثير من الناس ، ويجبرهم على التساؤل: "لماذا نحن هنا" ، وعرض علينا أداة تساعد في ملء هذا الفراغ. وقال أين تبحث عن الإجابة على السؤال الذي يطالب الجميع تقريبا الكون ، وبناء على ذلك ، قام ببناء طريقته الخاصة لجذب القطيع. وقال انه يجعل مدير مبيعات ممتاز.
لكن هل يعطينا إجابة على هذه الأسئلة المثيرة لنا السلام والسعادة؟ في رأيي ، هذا سؤال قابل للنقاش ، والإجابة عليه غامضة.
قال بوذا أنه من يصر بعناد يسأل "هل هناك الله؟" "هل هناك سبب للحياة؟" يذكر الشخص الذي ضربه السهم والذي ، بدلا من سحبه ، يكمن ويسأل: "من أين أتى هذا السهم؟"
حاول بوذا أن يقول أنه ليس هناك نقطة كبيرة في هذه الأسئلة ، وأن البحث عن إجابات لهم لن يجلب لنا السعادة. أستطيع أن أتفق مع هذا ، علاوة على ذلك ، أعتقد أن البحث عن معنى الحياة لا يجلب السعادة فقط ، ولكن في كثير من الأحيان يتحول إلى معاناة.
وسأعيد صياغة القول المأثور في بداية المقال: "القدرة على المعاناة بسبب الأسئلة التي لا معنى لها ، والتي ربما لا توجد إجابة عليها - هذه سمة إنسانية فقط!"
قرار
يبدو لنا أننا إذا عرفنا معنى كل الوجود ، فهذا سيعطينا السلام والرضا الأبديين. هذا ليس الحال دائما. لماذا سأقول ذلك عندما أفكر في المشاكل التالية للبحث عن معنى الحياة.
ولكن في الوقت الحالي ، سأحاول التكهن بما إذا كان هناك معنى للحياة على الإطلاق وما إذا كان هذا الفهم متاحًا لشخص ما.
الإنسان هو واحد فقط من التنوع الكبير للأنواع البيولوجية الممثلة على الأرض ، وربما في الكون. إن إدراكنا غير مثالي ، فهو عرضة للتأثير القوي للعواطف التي نختبرها ، والثقافة التي نعيشها ، والذاكرة التي نمتلكها. لا يزال علمنا لا يعرف الكثير عن عمليات تكوين النجوم والكواكب ، عن تاريخ تطور الكون. نرى 1 ٪ فقط من الطيف الكهرومغناطيسي. بالإضافة إلى ذلك ، فإن إدراكنا هو "إنساني" محض ، وعلى سبيل المثال ، تدرك البعوضة العالم بطريقة مختلفة تمامًا.
إن التأكيد على أن مثل هذا "العضو" غير المثالي كعقل بشري يستطيع فهم الخطة الإلهية العالمية أو العالمية الكامنة وراء حياتنا سيكون افتراضًا تمامًا. ربما لا يستطيع عقلنا الوصول إلى معرفة معنى الحياة؟ أو غير متوفر بعد؟ وحتى إذا بدا لنا فجأة أننا فهمنا من أين جاء كل الناس ومن أين تسير حياتهم ، لا يمكننا أن نكون متأكدين مما نعرفه حقًا. لا يسعنا إلا أن نعتقد.
لماذا لا تقبل ذلك؟ لماذا لا نعترف بأن عقلنا ليس كلي القدرة وبعض الأسئلة بعيدة المنال؟ لماذا لا نتقبل أن فضولنا المحترق والفضلي لا يمكن أن يكون مرضياً؟
أعتقد أنه إذا اعترفت به بهدوء وتقبلته ، فإن الكثير من العذاب المرتبط بالبحث عن معنى الحياة سوف يزول. ربما معنى الحياة يكمن في الحقيقة ، ربما في هذا ، وربما في مثل هذا لا يمكننا تخيل أنفسنا! ولعل هذا المعنى غير موجود على الإطلاق أو أنه يتكون من أن تصبح ذرات جسدنا بعد الموت مادة بناء لمواد أخرى ، مثلما كانت في وقت ما مادة بناء النجوم. لا أحد يعرف هذا ، أقبله ، أدرك أن عقلك له حدود.
من ناحية ، قد يبدو هذا الاستنتاج متشائما ، مما يحرم في جذره من أي فرص لإيجاد معنى للحياة. هذا ليس على كل حال. على الرغم من حقيقة أنني "أعرف أنني لا أعرف شيئا عن معنى الحياة ،" لديّ أيضاً الإيمان. أعتقد أن معنى الحياة. لكن إيماني ليس إلا الإيمان ، وليس اليقين والمطالبة بالمعرفة المطلقة المتخفية كإيمان. في رأيي ، الاعتقاد هو الاعتقاد الذي يسمح باحتمال الخطأ واحتماله.
نعم ، أعتقد أن الحياة لها معنى ، وأعتقد حتى أنها تتكون في بعض الأمور ، على الرغم من أن هذا الاعتقاد غامض إلى حد ما وغير مؤكد. ولكن ، في الوقت نفسه ، أدرك أن كل أفكاري حول هذا الموضوع يمكن أن تكون محدودة للغاية ، ويمكن أن أكون مخطئا بشكل عام. ربما أنا محق في إيماني ، ربما جزئيًا ، ربما ، وليس على الإطلاق ، وبعد موتي (إذا كنت موجودًا بشكل ما) تنتظرني مفاجأة كبيرة. أو لا أتوقع شيئًا. كل شيء يمكن أن يكون ، وأنا أعترف بذلك ، لأنني رجل فقط ولا أستطيع أن أعرف كل شيء!
(ما هو ، في رأيي ، معنى الحياة ، يمكنك القراءة في نهاية المقال)
لا أستطيع أن أقول إنني أنكر محاولات الشخص للاعتقاد والعقل حول معنى الحياة في دائرة أصدقائه أو بمفرده.
أريد فقط أن يتوقف الناس عن المعاناة بسبب عمليات البحث هذه وأن يصبحوا متصلين بها ، معتقدين أن معنى الحياة هو البحث عن معنى الحياة! بعد كل شيء ، يعتقد البعض أنه طالما أنهم لا يجدون إجابات دقيقة على أكثر الأسئلة العالمية للحياة ، فلن يجدون السلام. ولكن ، ربما ، إذا أدركوا أنه لا يمكن العثور على هذه الإجابات أبداً ، فسوف يتوقفون عن المعاناة لأنهم لا يعرفون شيئاً؟ ربما سيكون لديهم نوع من الإيمان ، ربما لن يفعلوا ذلك ، ولكن على الأقل إدراك أن بعض الأسئلة يمكن أن تترك دون إجابة سوف تجلب لهم الراحة.
المشكلة 2 - التسلل
في بعض الأحيان ، إذا كان بحث الرجل المؤلم عن معنى الحياة يؤدي في النهاية إلى شيء ما ، فإنه يحاول يائسة التمسك بهذا المعنى الجديد وهو يغرق على حبل تم سحبه من سفينة. ربما لبعض الوقت سيجد السلام والهدف ، في حين أن الشيء الذي يملأ حياته مع نوع من المحتوى والمنطق موجود. ولكن ماذا يحدث إذا حدث شيء ما يغلق الوجود الكامل للإنسان؟
لنفترض أن شخصًا مرتبطًا بقوة بعمله ، بأمواله ، إلى النفوذ والسلطة ، مما يعطي الشخص دورًا اجتماعيًا ، لأنه في هذه الأشياء ، اكتسب الشخص إحساسًا بمعنى الوجود ودوره في الحياة.
لكن فجأة ، يؤدي نوع من الصدمة الاقتصادية إلى الخراب. ويضيع معنى لهذا الفرد.
أثارت الأزمة الاقتصادية في الألفية الجديدة موجة كاملة من حالات الانتحار في الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي. بعض المنشورات تستشهد بالأرقام المروعة لـ 13 ألف شخص. أي أن 13 ألف شخص لم يدمروا فقط ، ولم يواجهوا صعوبات مالية فحسب ، وانهار حياتهم فجأة وفجأة ، مما دفعهم إلى أفعال رهيبة! لكن العديد منهم ربما كان لديهم عائلات!
بالطبع ، هذه ليست الطريقة الوحيدة. يحدث أحيانًا أن يشعر الشخص بخيبة أمل فيما يرى معنى الحياة. أعطى رجل لسنوات عديدة للعمل ، ويعمل لساعات طويلة في اليوم. ولكن بعد ذلك أدرك فجأة أنه بينما كان يعمل بجد ، مرت عليه الحياة ، لا يمكن إعادتها ، في حين أن الأموال المكتسبة لم تجلب الرضا المتوقع. ربما ذات مرة ، ظن شخص أنه قد اكتسب معنى الحياة ، ولكن في وقت لاحق وصل إلى الاستنتاج المرير بأنه كان يخدع نفسه. هذا الإحباط يمكن أن يكون مؤلما للغاية.
لكن لماذا أتحدث عن العمل فقط؟ ماذا عن الاطفال؟
عندما غادرت الشقة التي اعتدت أن أعيش فيها وأغلق الباب بمفتاح ، كنت أواجه في كثير من الأحيان جاري. توفي ابنها منذ عدة سنوات ، وهذا حدث مأساوي حقا. لكنها لا تستطيع قبول هذه الخسارة بأي شكل من الأشكال ولا تعيش إلا بالألم وذاكرة الماضي لفترة طويلة. لا يوجد أي غرض ومعنى ترك في حياتها.
والدين؟
يجب أن يكون الكثير منكم قد انتبه إلى عدد الأشخاص المتدينين الذين يتفاعلون بقوة مع نقد دينهم. هذا ليس من المستغرب.
بعد كل شيء ، عندما نشكك في أساسيات نظرتهم للعالم ، تتم محاولة لطرد الأرض من تحت أقدامهم ، لتشك في ما يعطي الحياة لمعانيها ، والتي بدونها تصبح هذه الحياة فارغة ولا هدف لها. ويذهب عقلهم إلى مرحلة حماية ما هي قيمته الحقيقية الوحيدة.
في كثير من الأحيان ، فإن تقديس المؤمن أمام أضرحة دينه ليس أكثر من مظهر من مظاهر الامتنان لحقيقة أن الإيمان يسمح له بأن يشعر بمعنى الحياة ولا يعطيه الفراغ للأكل من الداخل.
لكن إذا بدأ الإنسان فجأة بالشك في أساسيات إيمانه ، والتي غالباً ما تحدث ، فإنه سيبدأ في أن يشعر وكأنه قشة ، التي يحملها ، يبدأ في الانفجار ، ويترك التربة من تحت أقدامه ، والفراغ الداخلي مع السخرية الخبيثة ينظر في عينيه ... وعيه مجال الخلاف بين العقل والوجدان ومبادئ الإيمان. ويحدث أنه في هذا الصراع يصبح الحل الوسط مستحيلاً. بعض الناس يضطرون إلى خيانة العقل من أجل الحفاظ على معنى الحياة. أو الاستماع إلى العقل وفقدان المعنى. لا يمكن للجميع حفظ كليهما.
لم أحاول في الفقرة أعلاه استخلاص الخاصية الأساسية للتدين. بدلا من ذلك ، يمكن أن يعزى إلى أنصار الدين من المعارضين. وأنا أفهم أن هذا السلوك يميز الكثير من الناس ، وليس فقط المؤمنين ، إذا تم التشكيك في أفكارهم.
أيضا ، أنا لا أحاول أن أقول أنه لا يوجد أي فائدة في العمل ورعاية الأطفال. مع هذه الأمثلة ، أردت فقط الإشارة إلى مخاطر الارتباط القوي المؤلم بما يعتمد عليه معنى الحياة. أو بالأحرى ، خطر إرساء معنى المرء للحياة على شيء واحد.
هذا الملحق أيضا يثير حدود شخص ، هاجسه بشيء واحد. أولاً ، يمكن أن يسبب ما لا نلاحظه أو لا نعلق أهمية على كل تلك الأشياء التي تتعدى "فضاء معناها" الفرد: فنحن نقضي القليل من الوقت مع أحبائنا بسبب العمل أو ندمر صحتنا بالمخدرات والكحول ، كما نرى معنى الحياة في الملذات اللحظية. وثانيا ، إذا كان لدينا ضوء ينزل إسفين على شيء واحد ، فإن هذا يمكن أن يشكل موقفا مؤلما لهذا الشيء. على سبيل المثال ، يحاول شخص ما السيطرة الكاملة على حياة أطفاله ، حيث لا يمتلكون حياتهم الخاصة. ثالثًا ، التعلق القوي يولد الخوف من الخسارة. إذا رأينا أساس وجودنا في شيء واحد نمتلكه ، فإن التفكير في فقدان هذا الشيء يمكن أن يسبب الخوف والقلق.
لا استطيع الانتظار لإنهاء هذه الفكرة ، لأنني أشعر أن هذا القسم قد اكتسب نغمة تشاؤمية ومؤلمة ، وأود تصحيحها. تذكر ، أنا لا أكتب عن اضطهاد الوجود البشري ، ولكن عن التغلب على المشاكل وتحقيق السعادة والرضا!
بالطبع ، لا أدرك الهزيمة الكاملة للإنسان قبل هذا "المعنى المراوغ". هناك دائما طريقة للخروج!
قرار
المستثمر الحكيم لا يستثمر كل رأس ماله في مشروع واحد ، لأن هذا المشروع قد يحرق وسحب كل رأس ماله إلى القاع. لذلك ، يوزع أمواله بين المشاريع المختلفة ، كل منها يجلب له دخلاً. إذا حدث شيء سيء لأحد مصادر الربح ، فسيكون لديه آخرين.
أفهم أن هذا النهج لا يمكن تطبيقه بشكل كامل في الحياة فيما يتعلق بالأشياء التي نحبها ، سيكون من الأمور الساخرة للغاية. ولكن لا يزال ، يمكننا أن نتعلم من مستثمر معقول.
حاول ألا تربط معنى الحياة الخاص بك بشيء تمامًا. كن منفتحا للعالم وكل تلك الفرص التي توفرها ، لا تغلق حياتك على شيء واحد ، سواء كان ذلك العمل أو الخدمة أو حتى الأسرة. تعلم أن تجد المتعة في التنوع ، وابحث عن هوايات جديدة واحصل على المتعة من الأشياء غير المتوقعة. إن طبيعة الواقع هي أن كل الأشياء غير دائمة و ، وضع المعنى فقط في شيء واحد ، فإننا نخاطر بفقدان الكثير ...
بطريقة أو بأخرى ، لا أرغب في رسم تشابه مع الاستثمارات التي تتجاوز حدود معينة. ومع ذلك ، فإن دخل مستثمرنا الوهمي يعتمد فقط على المشاريع التي استثمر بها الأموال. لكنني لا أريد أن يعتمد إحساسك بالحياة على الأشياء الخارجية فقط. فهي غير مستقرة وغير قابلة للتغيير بشكل كامل عليها. عاجلاً أم آجلاً ، في حيازة أشياء معينة ، يتحقق الشبع. بالإضافة إلى الأشياء ، تحتاج أيضًا إلى حالة داخلية معينة. وهذا هو الجانب الأساسي ، لأن إدراكك يحدد ما إذا كنت قادرًا على تلقي الفرح من الأشياء والأحداث الخارجية أم لا. سوف أتناول هذا السؤال من خلال النظر في المشكلة التالية.
المشكلة 3 - عدم الوضوح والفراغ
كثير من الناس لا يرون أي معنى في كل ما يفعلونه ، والحياة تبدو فارغة ولا معنى لها. استقال البعض منهم بخنوع ، وما زال أحدهم يعاني ، ولا يتوقف شخص ما عن البحث عن معنى ، محاولاً العثور على تلك القشّة الحيوية التي يمكن اغتنامها.
بعد كل شيء ، لا يتشبث الناس بالدين أو العمل. أبعد من ذلك ، لا يرون سوى الفراغ وهذه الأشياء ويصبحون قشاتهم المفيدة. وأنا أعلم ذلك بشكل مباشر.
قبل تخرجي من الجامعة ، تجولت بلا هدف ، مسليا نفسي وشربت ولم أجد نفسي حرفيا. وعندما حصلت على أول وظيفة ، قدمت لها نفسي بحماس ، ووصلت إلى التعصب. لقد عملت لساعات طويلة في اليوم ، وتجاوزت المعالجة المجانية ، وذهبت للعمل حتى عندما كنت مريضة ولم أفكر في أي شيء سوىها.
وكان بمثابة تعبير عن امتناني لكسب الشعور بأن الحياة مليئة بالمعنى. قبل ذلك ، كنت طالبا لا يهدأ. لكن فجأة كان لدي عمل ، مهام عمل ، نشاط ، مهنة ، مكان واضح في التسلسل الهرمي. قبل أن أبدأ العمل ، كنت بالكامل بمفردي ، وكان لدي الكثير من وقت الفراغ ، الأمر الذي جعلني أشعر بعدم ارتياح كبير وملل. ولكن الآن أعطيت الوقت للعمل ، بدا لي ، أنه لم يذهب إلى الفراغ ، كان لي معنى وهدف. وشكلت الشعور بأنني أخذت في النهاية من جهة وقادت في مكان ما.
أتذكر نفسي في تلك الفترة. وهذا هو السبب في أني أقول إن موقف الناس الموقر ، الموقر ، لا يتطور ليس فقط نحو الدين ، بل نحو كل شيء يعطي معنًى للحياة ، بل وحتى العمل. وليس فقط لها. من أجل إجبار شخص على المجازفة بحياته من أجل المصالح السياسية الأخرى ، يجب أن يعطيه إحساسًا بمعنى كل ما يفعله والذي يموت من أجله. هذا يتمتع بوقاحة من قبل جميع الانضباط في الجيش في مختلف البلدان. وفلسفة العمل في الشركات الحديثة تأخذ الكثير من هناك.
وفي حقيقة أن الناس يكرسون أنفسهم إلى ما يعطيه معنى للحياة ، هناك مشكلة. Она заключается в том, что они не видят удовольствия и радости в том, что они просто живут, их жизнь наполняет пустота, спасения от которой они ищут в самых разных вещах, как я находил какое-то время в работе.
Но потом, когда я занялся саморазвитием, когда иллюзии, окутавшие меня, начали развеиваться, я понял, что пока я тружусь по 12 часов, уделяя мало времени жене и другим своим делам, пока я провожу выходные за развлечениями, покупками и пьянством, жизнь идет где-то в стороне. А ведь так можно работать до самой пенсии, лишив себя здоровья и энергии. И ради чего?
В общем, я столкнулся с проблемой "ускользающего смысла". Но это не привело меня к отчаянию. Это понимание явилось следствием того, что пустота, неприкаянность, безрадостность существования, чувство разъединения со своими истинными желаниями, со своим "истинным я", разъедавшие меня изнутри, стали рассеиваться из-за того, что я глубже стал понимать себя, и во мне стало появляться больше покоя и радости. Я понял, что до этого я стремился чем-то заполнить пустоту, которая пела у меня внутри. Но если этой пустоты нет, если человек испытывает удовлетворение просто из-за того, что он живет и дышит, то нечего и заполнять, верно?
Что же привело меня к этому пониманию?
قرار
"Тот кто много рассуждает о смысле жизни, на самом деле, не живет по-настоящему". Это примерное воспроизведение по памяти фразы, которую я где-то слышал. Хоть формулировка не точная, но смысл остается тем же. Я полностью согласен с этим афоризмом. Если люди испытывают какое-то несчастье, внутреннее неудовлетворение или просто не умеют наслаждаться тем, что живут, то они начинают цепляться за какие-то вещи, которые на время лишают их чувства бессмысленности существования. Но подобно тонким соломинкам, связь с этими вещами часто обрывается, что увлекает человека в пучину пустоты и бессмысленности. Даже если с соломинкой ничего не происходит, то жизнь просто проходит мимо, пока человек полностью отдается какому-то делу.
Выше я писал о людях, которые, спасаясь от чувства бессмысленности, обнаружили убежище в работе, в семье или религии. Но есть и такие люди, которые даже от этих вещей не получают удовольствие и не способны увидеть даже короткие проблески осмысленности жизни. Что же делать всем этим людям?
Возможно, мы и не в силах познать глобальный замысел вселенной. Может вся жизнь действительно стремиться к Богу? Или она просто представляет из себя совокупность строго детерминированных физических реакций, которые образовались ниоткуда и стремятся в никуда? А вдруг все это просто компьютерная программа, как в фильме "Матрица". Вероятность этого также исключать нельзя.
Как я писал ранее, для некоторых людей является вопросом жизни и смерти разобраться в том "как-же-есть-на-самом-деле". Но сейчас я скажу вещь, которая, возможно, вас удивит. На самом деле нет большой разницы в том, в чем же состоит замысел Вселенной. Возможно, мы никогда не сможем этого постичь. Но, что мы можем сделать, так это прожить эту жизнь сполна, насладиться ее моментами. Даже если эта жизнь нереальна, представляет собой обман, все равно, наши страдания и счастье реальны. И что мы можем сделать на этой Земле, это быть счастливыми, безотносительно того, чем на самом деле является жизнь. Пускай мы не можем угадать глобальный смысл жизни. Зато нам доступно то, что мы непосредственно переживаем, некий "локальный смысл существования", который заключается в том, чтобы достичь состояния радости, любви, гармонии, покоя и счастья.
Я вас уверяю, если человек обретает хотя бы часть этого состояния, то все настойчивые вопросы о смысле жизни сразу снимаются. Потому что такой человек уже видит смысл в том, чтобы просто жить, быть "здесь и сейчас".
Смысл жизни проистекает из нашего восприятия, из внутреннего состояния. И оно не является чем-то, что противопоставляет себя внешнему миру, стремясь замкнуться в своей самодостаточности! Напротив, это состояние поддерживает и наполняет смыслом, что мы и так уже имеем: семью, работу, заботу о развитии себя и своих близких. Хотя, несмотря на то, что смысл жизни неразрывно связан с этими вещами, он не исчерпывается только ими. Он проистекает из сознания жизни, из того факта, что мы живем и дышим.
Первично состояние нашего ума, отношение к вещам, восприятие. Внешние вещи - это просто пустые сосуды. И только наше восприятие способно их чем-то наполнить. Если внутри нет ничего, то сосуды так и останутся пустыми стекляшками.
С другой стороны, если мы чувствуем жизнь во всех ее проявлениях, мы понимаем, что мы должны изменить в своей жизни, что мы должны из нее убрать, что мешает этому чувству. Мы можем прийти к пониманию, что пока мы гнались за деньгами, за престижем, за женщинами, жизнь проходила мимо и мы вдруг в один момент осознали, что бежали за призраками. Что мы до этого занимались всеми вещами подряд, но только не жили!
Как же достичь этого состояния?
Я уверен, что это состояние достижимо через воспитание любви в отношении себя, своего ближнего и всех живых существ, через развитие сострадания и эмпатии, через достижение осознанности и принятия при помощи медитации, йоги и других практик, через самодисциплину, отсекающей пороки и формирующей добродетели, через познание своей собственной природы, через закалку здоровья тела и духа, через осознание своего неразрывного единства со всем миром и через преодоление болезненных привязанностей.
Заповеди разных религий, относящиеся к развитию любви и состраданию придуманы не просто так. Это не только способ достичь какого-то блаженства после смерти. Это путь к счастью здесь и сейчас, к тому, чтобы обнаружить рай внутри себя, а не только за чертой смерти!
Если религия помогает вам прийти к этим вещам, то это прекрасная религия и не важно, какому Богу она посвящена. Если какое-то светское учение указывает путь к ним, то это отличное учение и не важно, кто его автор. Просто никакие религии и учения не должны служить средствами бегства от вашей неудовлетворенности и несчастья, подобно опьяняющим наркотикам. Но если они просто указывают вам путь при помощи которого вы самостоятельно сможете прийти к состоянию гармонии и ясности и устранить причины собственных пороков, а не просто скрыть их под маской праведности и развить свои лучшие качества, то это очень хорошо! Моим путем стала медитация, но я не отрицаю, что могут быть и иные пути. Но я полагаю, что без практик развивающих осознанность и сострадание, подобно медитации на вашем пути вам все равно не обойтись.
Вопросам медитации и саморазвития посвящено множество материалов на моем сайте, вы их можете прочитать, а здесь же я хотел наметить только направление.
Также более глубоко я разработал вопрос в другой своей статье и в своем видео: «если мучают вопросы о смысле жизни - что делать?»
Выше я обещал раскрыть аспекты своей веры в глобальный смысл жизни. Я верю в то, что вещи, помогающие прийти к ощущению счастья и смысла жизни здесь и сейчас: осознанность, любовь, принятие, доброта - являются также составляющими глобального смысла существования и ведут нас к вселенской гармонии или, если угодно, к Богу. Это и есть моя вера! Но все может быть как угодно по-другому, и я это принимаю!
