الوعي المرنة - كارول دوق. مراجعة كتاب

قرأت مؤخرًا كتابًا رائعًا من قبل أستاذ علم النفس بجامعة ستانفورد ، كارول ديوك. في الأصل ، يدعى الكتاب "عقلية: سيكولوجية النجاح الجديدة" ("التفكير (المواقف): علم نفس جديد للنجاح"). تمت ترجمة الاسم الروسي بأنه "وعي مرن". يجب أن أقول إنني حقا أحب هذا الكتاب. تحتوي هذه المقالة على مراجعة للكتاب وبعض التفسيرات والإضافات الخاصة بي إلى المحتوى الرئيسي لهذا العمل.

في نهاية المنشور كتبت بعض أفكاري ، التي تطور وتشرح أفكار المؤلف. لذلك ، آمل أن تكون هذه المشاركة ممتعة ليس فقط لأولئك الذين سيقرأون الكتاب ، ولكن أيضًا لأولئك الذين قرأوه.

الأسئلة الرئيسية للكتاب

في كتابها ، تجيب كارول ديوك على الأسئلة التالية:

هل كل البشر يولدون بصفات الطبيعة (العقل ، القوة ، الإبداع ، السمات الشخصية) مرة واحدة وإلى الأبد ، أم هل يمكن تغيير هذه الصفات أثناء الحياة؟
بعض الناس يعتقدون أن الأفراد الموهوبين لا يحتاجون إلى بذل أي جهد للانخراط في الأنشطة التي تكمن في مجال مواهبهم. يبدو أن كل شيء يمنح لهؤلاء الناس بسهولة وبدون عناء. وإذا كان عليهم بذل جهد ، فهذا يعني أنهم ليسوا موهوبين بما فيه الكفاية. هل هو حقا كذلك؟
يعتقد كثير من الناس أن الشخص الذي ليس لديه موهبة محكوم عليه بالفشل. وبغض النظر عن صعوبة محاولته ، مهما كانت الجهود التي يبذلها ، سيبقى إلى الأبد في ظل الحظوظ الموهوبة ولن يكون أبداً ناجحاً كما كان. هل هذا الرأي صحيح؟
أي نوع من الأشخاص يحققون نجاحًا أكبر في حياتهم المهنية ، في العلاقات الأسرية ، في الرياضة ، في التطور الشخصي: أولئك الذين يحافظون على الإيمان بثبات الصفات الفطرية الخاصة بهم (سواء كانوا "عباقرة بطبيعتهم" أو أناس مقتنعين بمواهبهم الطبيعية الخاصة) هؤلاء الأفراد الذين يعتقدون أنه يمكن تطوير الصفات الشخصية ، بغض النظر عن القدرات التي تعطيها الطبيعة لهؤلاء الأشخاص؟
كيف يؤثر الاعتقاد في الصفات الإنسانية المتغيرة على علم النفس البشري؟ ما هو الفرق بين الشخص الذي لديه موقف تجاه تطوير صفاته وأشخاصه الذين لديهم موقف تجاه حقيقة أن الصفات تعطى لهم بطبيعتها بشكل لا يتغير؟ كيف يمكن أن تؤثر المواقف المختلفة على النجاح ، والحياة الشخصية ، والغرور الذاتي ، ورد الفعل على النقد ، والموقف تجاه الآخرين؟
كيف تتطور في نفسك ، في أطفالك ، زملائك ، طلابك ، تلك المواقف الشخصية التي تستجيب لتطور الشخصية ومواهبها الفطرية؟

التثبيت على معين والتثبيت على النمو

عند الإجابة على هذه الأسئلة ، يقدم المؤلف مفاهيم مركزية: التثبيت على معين والتركيب على النمو. الناس مع التثبيت على الواقع يفكرون في أنفسهم: "أنا ما أنا ، لا أستطيع تغيير ، كل صفاتي محددة سلفا." ينظر الناس الذين لديهم موقف نمو: "يمكن تطوير أي صفات. الشخص ليس هو ما هو عليه ، ولكن ما أصبح!"

في كثير من الأحيان يكون هناك مكان ليكون تركيب مختلط. بعض الناس ، على سبيل المثال ، مقتنعون أنه يمكن تطوير الذكاء ، لكن القدرات الإبداعية لا يمكن أن تكون. أو العكس.

في مقالتي ، الأسطورة 1 - لا أستطيع تغيير نفسي ، كتبت أن أخطر خطأ بشري هو الاعتقاد بأن الشخصية تُعطى لنا من الولادة ، ولا يمكننا التأثير عليها بأي شكل من الأشكال. كتبت أن الأشخاص الذين لديهم قناعة لا يستخدمون إمكانية التطوير الذاتي ، لأنهم ببساطة لا يؤمنون بهذه الفرصة.

ونتيجة لذلك ، فإنهم يظلون على مستوى "تطورهم الطبيعي" ، بينما يتطور الناس الذين لديهم موقف نمو ويصبحون أكثر سعادة ونجاحًا ، لأنهم يعرفون أن الصفات الشخصية يمكن تطويرها ، ويمكن تغيير الشخصية.

على أساس تطوير الذات ، والتحسين الذاتي الروحي ، هناك اعتقاد في تطوير إمكانات الفرد ، في لغة أخرى ، والتركيز على النمو. دون تحديد نمو التنمية الذاتية هو ببساطة مستحيل.

هذا هو السبب في واحدة من مقالاتي الأولى كتبت أن الجميع يمكن أن يغيروا أنفسهم. في ذلك ، تذكرت كيف أن اكتشاف ما يمكنني أن أجعله من نفسي الشخص الذي أردت أن أكونه دائمًا ، غيّر حياتي!

يمكنك أن تقول إن كل أفكاري قد نمت من التثبيت على النمو والرغبة في التطوير والتحول الشخصي. خارج هذا الإعداد ، لن يكون لهذه الأفكار أي معنى.

"لماذا تتطور نفسك ، ولماذا تتأمل ، لتصبح أفضل وأكثر سعادة ، إذا كنت لا تستطيع تغيير شخصيتك؟" - قد يفكر كثير من الناس.

أنا أعتبر مثل هذه الحجج خطرة للغاية ، لأنها تحرم الناس من أفضل الفرص. لكن ، بعد قراءة كتاب كارول ديوك ، أدركت أن وضعه على أي شيء أكثر خطورة مما توقعت من قبل!

اتضح أن الإعداد على نطاق معين لا يعيق نجاحك وتحسينك لذاتك فحسب ، بل يجعلك أقل ثقة بالنفس ، وأكثر عبثًا من ذلك ، ويشكل عدم القدرة على تقييم نفسك بشكل كاف وإدراك انتقادات شخص آخر. وضعه على غنائم معينة علاقتك ، حياتك المهنية وسعادتك.

الأشخاص الذين لديهم عملية تثبيت على أساس معين ، كقاعدة عامة:

العواطف التي تسيطر عليها سيئة
خائف من الفشل
إنها تخرب أهدافًا طويلة المدى لأنها تحاول إرضاء الرغبات المؤقتة.
لا يمكنهم تقييم نقاط القوة والضعف لديهم بشكل كافٍ.
فشل الفشل في العمل
غيور
لا أعرف كيف تدرك بشكل كاف النقد
لا تتطور
تخضع للاكتئاب والاستياء المزمن
تعتمد على النجاح
العديد منها مبررة
إلقاء اللوم على الآخرين لفشلهم. لا يمكنهم تحمل المسؤولية عن أنفسهم
خائف من التغيير
لا يمكنهم التعامل مع المشاكل في علاقات الحب. العلاقات في كثير من الأحيان لا تضيف ما يصل.
لا يمكن أن يغفر
تعاني من الخجل
تجد الفرح في إذلال الآخرين
بث تركيبها لأطفالهم ، المرؤوسين ، الطلاب

يمكن أن يكون سبب هذه الصفات عن طريق الإعداد على معين. صحيح ، هذا لا يعني أن أي شخص بهذا التركيب سيكون لديه هذه الصفات. أيضا ، هذا لا يعني أن التثبيت فقط على معين يعطي هذه النواقص. لا تعتقد أن الأشخاص الذين لديهم موقف نمو خالون تمامًا من هذه العيوب. ولكن بينهما وبين التركيب على أي ، هناك اتصال كبير.

إذا كنت تقرأ الكتاب ، سوف تفهم أن الإيمان البشري في ثبات الفرد ، في المواهب الفطرية يمكن أن يولد الكثير من النتائج غير السارة.

الإعداد على أساس معين هو أساس فاسد للشخص البشري الذي يجعل "أنا" غير مستقر وهش وضعيف ويعتمد. والتركيب على النمو هو دعم قوي لمبنىك ، مما يجعله قويًا ويسمح لك بالنمو!

لعنة العباقرة

شخص ما يقرأ هذه القائمة سيعتقد أن هذه الشرور ليست سوى الكثير من الناس الذين لا يفتقرون للطبيعة ، في حين أن العباقرة لا تهدد مواهب عظيمة ، حتى لو كانوا لا يعتقدون أنه يمكن تغيير شخصية.

يستشهد كاتب الكتاب بالعديد من الأمثلة المقنعة عن كيف أن النجاح والاعتقاد في عبقريته قد دمروا الرياضيين الكبار والسياسيين ورجال الأعمال ، حتى لو كان هؤلاء الأشخاص يمتلكون قدرات رائعة بالفعل!

ترتبط عالية النفس ، والنقد ، والخوف من الفشل ، وعدم الرغبة في تطوير وجهود مع التثبيت على معين. وكانت هذه الصفات هي التي دفعت الناس الموهوبين والمتفوقين حقًا إلى هاوية الفشل. الوعي بعبقرتهم الطبيعية جعل رؤوسهم تدور ويجعلهم ينسون أنه في الحياة ، من أجل تحقيق شيء ما ، لا يكفي أن تكون عبقريًا أو موهبة ، ولكن عليك أن تعمل كثيرًا. تضخم الغطرسة ، والشعور بالتفرد الشخصي ، والشعور بالتفوق أصبحت لعنة العديد من الناس الموهوبين!

في المقابل ، تتحدث كارول ديوك عن أشخاص لم يظهروا موهبة كبيرة في مرحلة الطفولة ، ولكنهم أصبحوا أشخاصًا بارزين. وهذا ليس فقط بعض الرداءة ، التي كانت بالدم بعد ذلك وكانت قادرة على تحقيق نوع من النجاح الذي لا يتاح إلا للعباقرة الحقيقيين والمواهب. هؤلاء هم بالفعل مشاهير الفنانين (الرفوف) ، والرياضيون (محمد علي ، مايكل جوردان - أشهر لاعب كرة سلة في العالم!) ورجال الأعمال.

من كان يظن أن مايكل جوردان لم يكن طفلاً ذهبياً ، كان قد رمى "ثلاثة" من السلة إلى السلة. لم يظهر إنجازات بارزة في مرحلة الطفولة. وكما يعترف هو نفسه ، فإن مسيرته الرائعة كلها هي نتيجة عمل شاق على نفسه وتتابع طويل من الفشل.

النص مليء بأمثلة من حياة مختلف المشاهير. الجانب السلبي هو أن الكتاب على الأرجح مكتوب أصلاً للقراء الأمريكيين. ولذلك ، فإن هذه الأمثلة غالباً ما تتميز بالأبطال الوطنيين في عصبة كرة القدم الأمريكية أو البيسبول ، أي رجال الأعمال الأمريكيين ، أي الأشخاص الذين لم يسمعهم القارئ الأوروبي أو الروسي.

ولكن بسبب هذا ، أعتقد أن هذه الأمثلة لا تصبح أقل وضوحًا.

يثبت المؤلف أن الذكاء والشخصية وحتى القدرات الإبداعية قابلة للتطوير! وكان على كثير من الناس الذين يعتبرون "عباقرة" أن يعملوا بجد ليصبحوا ما أصبحوا.

لماذا التثبيت على حقيقة معينة مميتة جدا على حياة وشخصية الشخص؟ لماذا تفسد مهنتها وتدمر مصيرها؟ كتبت أسئلتهم ووقائعهم ، لكنها لم تقدم إجابات وتفسيرات.

سوف تجد جميع التفسيرات في هذا الكتاب ، وأنا أوصي لك بشدة أن تقرأ.

إذا كان هناك إرادتي ، فإنني سوف أعطيها بالقوة لمعلمي المدارس والجامعات والمدربين والآباء لكي يتوقف هؤلاء الناس عن غرس الجيل الأصغر في إيمان مدمر في ثبات الصفات الشخصية.

أنا أؤمن بالدور الاجتماعي الاستثنائي لهذا الكتاب ، يمكن أن يكون مفيدا جدا للفرد وللمجتمع ككل.

فضائل الكتاب

قراءة الكتاب بسهولة وبسرعة ، على الرغم من حقيقة أنه ضخم للغاية. اللغة ، بنية النص ، استخدام الأمثلة - كل شيء يتم على مستوى عالٍ جدًا. عندما قرأت ، حاولت أن أتعلم المنطق الرائع لتطور أفكار المؤلف من أجل تحسين مهارات الكتابة.

كما يجب أن أشير إلى الترجمة الممتازة التي تنقل اللغة الرائعة لهذا الكتاب.

على سبيل المثال ، اعتبرت زوجتي أن الكتاب غارق في الأمر ، ويبدو لها أن هناك الكثير من الأمثلة في ذلك ، وأنها مرارا وتكرارا تكرر فقط الأفكار الرئيسية لكارول دوق.

لا أستطيع أن أوافق معها على أنه بعد فهم الفكرة الرئيسية للنص ، يصبح الأمر أكثر مللاً لقراءة المزيد. ولكن ، في البداية ، وجدت في كل مثال شيئا جديدا ، طازجًا ، وقراءة الكتاب بسهولة حتى النهاية. المؤلف يتجنب التكرار الذاتي الحرفي.

ثانيا ، لا أرى أي شيء خاطئ في توضيح الأفكار التي تكمن وراء الكتاب ، وهي أفكار مهمة ومهمة بلا شك. ومع ذلك ، هذا ليس كتابًا رياضياتًا ، ولا يتعلق الكتاب بالحقائق المجردة التي تكفي سماعها مرة واحدة.

يتحدث الكتاب عن الأشياء التي تكمن أساس الفرد. ولكي ينتقل الشخص من منشأة كارثية إلى منشأة معينة إلى تركيب نمو مفيد ، لا يكفي أن نقول له مرة واحدة إن تركيب النمو أمر رائع ومفيد.

كما تقول المؤلف نفسها:

"ليس من السهل أن نقول وداعًا لشيء اعتبرته نفسك لسنوات عديدة ، والذي كان بمثابة مصدر احترام الذات لك. من الصعب استبداله بتركيب يشجعك على فتح ذراعيك للوفاء بما كنت تعتبره دائمًا تهديدًا مع الصعوبات والنضال والنقد والهزائم "

بمعنى آخر ، ليس من السهل دائمًا التخلص من التثبيت. أنا لا أقول أنه ينبغي غرس مجموعة النمو مع التكرار الرتيب. يتلاءم المؤلف ببساطة مع وصف دور مواقفنا من مختلف جوانب الحياة: من جانب العلاقات ، من جانب المهنة ، ومن جانب تربية الأطفال ، ومن جانب ممارسة الرياضة ، من جانب الصداقة. وفي كل من هذه الأوصاف تعطي أمثلة لها.

وهذا يساعد القارئ على رسم أوجه الشبه بين أمثلة الكتاب وحياته ، ويدرك بشكل أعمق الدور التدميري للتركيب على وجه معين ، ومع هذا الفهم يتحرك نحو تغيير منشآته. يدعى الفصل الأخير من الكتاب "كيفية تغيير التثبيت". ولكن في رأيي ، فإن قراءة الكتاب هي بالفعل تغيير في التركيب!

توقفت عن الاعتقاد في الصفات الفطرية وفي ثبات الشخصية حتى قبل أن أقرأ هذا الكتاب. لكن على الرغم من ذلك ، كنت لا أزال مهتمة جدا بقراءته ، تعلمت الكثير من الأشياء الجديدة. علاوة على ذلك ، سيكون من المثير للاهتمام والمفيد للأشخاص الذين يعتقدون أنهم لا يستطيعون تغيير أنفسهم وجني الثمار المرة لهذه القناعة.

ولكي لا تقتصر على مراجعة الكتاب ، فإنني ، كما وعدت في البداية ، أود أن أكمل بعض أفكار المؤلف وأطرحها وأخبرنا قليلاً عن أمثلة من حياتي الخاصة.

إضافات الكتاب

كآبة

في أحد الفصول ، يكتب المؤلف عن العلاقة بين التثبيت على معين والاكتئاب. عندما أجريت دراسات حول سلوك الطلاب الذين يعانون من الاكتئاب ، وجدوا أن الطلاب الذين يعانون من التناغم يعانون من أشكال أشد من الاكتئاب من الطلاب الذين لديهم مواقف تجاه النمو. لماذا؟

خفض الطلاب من المجموعة الأولى (الإعداد على معين) أيديهم عندما اكتسحت الاكتئاب لهم. توقفوا عن حضور المحاضرات والدراسة ، وبدلاً من ذلك بقوا في المنزل ، حيث انغمسوا في أفكار عن عدم أهميتهم. وذهب الطلاب من المجموعة الثانية (النمو) إلى الأزواج ، وعملوا بجد ، على الرغم من الاكتئاب ، لذلك كان لديهم وقت أقل للزعزعة والشفقة على الذات (نعم ، مثال على هؤلاء الناس خاصة بالنسبة لكم ، يا عزيزي القارئ ، الذين يقولون أنه خلال فترة الكساد شيء جيد القيام به بأي حال من الأحوال "لا يمكن". بطبيعة الحال ، خففت هذه الإجراءات من أعراض الاكتئاب.

يشرح المؤلف هذا الموقف تجاه إخفاقات الناس من كلا النوعين.

أود أن أقوم ببعض الروابط بين المواقف والاكتئاب. كثير من الناس الذين يعانون من الاكتئاب غالبا ما يفسر ظهور المرض من قبل شخصيتهم الخاصة ("كنت دائما عاطفية جدا ، وكنت قلقا كثيرا ، والتعليق على نفسي"). لا يوجد شيء رهيب في هذا ؛ أنا شخصياً أعتقد أن الاكتئاب ليس مجرد لعنة يمكن أن تضرب الجميع ، بل التأثير الناتج عن خصائص شخصيتك.

لكن الخطر هو أن العديد من هؤلاء الناس مقتنعون بأنهم لا يستطيعون فعل أي شيء بأنفسهم ويكونوا شفاء من الاكتئاب. "أنا مثل هذا الشخص ، وأنا لا أشعر بالقلق والخجل بشكل طبيعي ، لدي ميل للمعاناة ، وأنا حزين. لذلك أنا هنا ، وبالتالي سوف يرافقني دائما الاكتئاب".

هو في الرجل أن يتم إعطاء الإعداد. الناس الذين يعتقدون أن الشخصية يمكن تغييرها ، حاول أن تفعل ذلك وغالبا ما تحقق نتائج جيدة وتتخلص من الاكتئاب (كما فعلت). لكن الأشخاص الذين لا يؤمنون بفرصة التغيير ، لا يفعلون شيئًا ، ويتغاضوا عن أكتافهم ، ويعرفون فقط ما يجب عليهم أن يتذمروا بشأن مدى بؤسهم.

دور المواقف في الثقافة

يشير المؤلف إلى مدى قوة دور المواقف في المجتمع وتصورنا للناس. اعتاد الناس على الإعجاب بالمواهب الفطرية لشخص ما ، وليس بجهود شخص آخر.

نقول بشجاعة وإعجاب: "إنه عبقري" ، "هذه موهبة" ، "رجل من الله" ، عندما نستمع إلى نوع من العمل الموسيقي ، نشاهد شخص يلعب في مسابقات رياضية ، يقرأ الأدب.

وعندما نقول ذلك ، لا نريد حتى أن نفكر في مقدار الجهد الذي بذله هذا الشخص في عمله ، وعدد الإخفاقات التي عانى منها قبل أن يصبح ما هو عليه الآن.

وهذا لأننا نريد أن نرى في أولئك الذين نعشقهم ، والأشخاص المميزين ، والأجرام السماوية ، وليس الرجال أو النساء العاديين الذين اكتسبوا شهرتهم فقط بالعرق والدم. "إنهم ليسوا مثلنا ، لذلك نحن معجبون بهم."

أنا أوافق تماما على أن هذا هو ما يحدث في عالم الناس. أود فقط أن أقدم هذه الفكرة قليلاً إلى أفكار أخرى عن ثقافتنا.

إن التأسيس على شيء معين له جذور عميقة في الرأي العام. أنا مقتنع بأن الإيمان في الأبراج ، علامات البرج هو أحد أعراض التثبيت على معين. ليس بعيدا عن هذا الإيمان ، فقد ذهب الاعتقاد في المزاج ، والأنواع النفسية ، وأكثر تكيفا مع المصطلحات العلمية.

عندما نقول: "أنا عقرب" ، "أنا حزين" ، فإننا بذلك نعلن وجود بعض الصفات المتغيرة التي تعطى لنا منذ الولادة إما بإرادة الطبيعة أو بإرادة النجوم.
لذلك ، أعتبر الأبراج وكل أنواع الاختبارات النفسية المصممة لتحديد نوع شخصيتك كموزعين مؤذيين لبيئة معينة.

عن العبقري

يتطرق المؤلف إلى فكرة واحدة مهمة أريد أن أتوقف عنها. في الكتاب ، فإن فكرة أن العباقرة لا تشكل فقط قدرات فطرية استثنائية ، ولكن أيضا هوسهم مع بعض الفكرة ، يقفز من خلال!

يعتقد الناس أنه إذا حرموا من القدرات الطبيعية ، على سبيل المثال ، في الرياضيات ، في لعب الشطرنج ، فيجب ألا يحاولوا حتى تحقيق أي شيء في هذا المجال.

على الرغم من أن الأمر لا يتعلق فقط بالقدرات.

بوبي فيشر هو واحد من أشهر لاعبي الشطرنج في العالم ، وهو بطل عالمي سابق. لقد كان رجلاً غريب الأطوار ومؤلماً للغاية ، لذا كان لابد أنه كان عبقريًا كلاسيكيًا للعديد من الناس ، وهو رجل في رأيه ، تم تثبيت كمبيوتر شطرنج منذ ولادته.

لكنك تعلم ماذا فعل بوبي فيشر عندما ذهب الناس العاديون إلى المدرسة وجلسوا في الصف؟ لعب الشطرنج ، تدرب! А что он делал, когда эти люди выросли и обнимали девушек на задних рядах кинотеатров? Играл в шахматы, девушки его не интересовали!

Он был этим одержим, он сделал свой выбор, шахматы, а не учеба, шахматы, а не девушки! Он тренировался и работал над своей игрой целыми днями, и это позволило стать ему чемпионом мира! Что бы стало с Бобби Фишером, если бы он думал "я гений, мне не нужно тренироваться, чтобы выигрывать". Я думаю, он бы тогда не прошел дальше каких-то мелких городских соревнований.

Гениальность, как мы видим, обуславливается не только большой удачей получить в подарок от природы какой-то особенный мозг. Гений формирует упорная работа и одержимость. Способность пожертвовать многими возможностями и желаниями ради одной цели. И даже многим гениям приходится упорно трудиться, чтобы кем-то стать…

Поэтому не бросайте свои идеи и мечты только потому, что вы считаете, что природа не наделила вас выдающимися способностями. Именно упорная работа позволяет людям достигать своей мечты, а вовсе не врожденные качества. А качества развиваются в ходе этой работы.

Если вы будете развивать все свои способности, не станете сдаваться на достигнутом, то в будущем вы сможете развить в себе такие умения, о способностях к которым вы даже и не догадывались! И тогда, быть может, люди с установкой на данность скажут про вас: "какой талант", "должно быть этот человек одарен от природы"! И они даже не будут догадываться о том, что никакого врожденного дара не было, а были труд и развитие!

Развитие установки

Последняя глава книги называется "Развивайте свою установку". Глава дает хорошие советы, как можно развить установку на рост в своих детях, учениках и друзьях.

На мой взгляд, хорошим способом развить в людях установку на рост - это рассказывать им о роли труда, усилий, анализа ошибок в успехе любого начинания на чьем-то примере или на своем собственном.

В своем прошлом обзоре литературы о саморазвитии я рассказал о том, как после прочтения книги я применил прием из нее на своих соседях, которые мешали мне спать. Здесь я продолжу эту традицию и расскажу, как я попытался научить своего коллегу по работе установке на рост.

Мой коллега находится сейчас в поиске работы, но дела с этим у него идут не очень. Как мне кажется, это происходит потому, что он ленится и считает, что работа должна сама находить человека.

Несколько дней назад он стал говорить о том, что "работа никак не ищется". Я спросил: "неужели работу так трудно найти?" Мой коллега, квалифицированный молодой специалист, ищет работу в Москве и поэтому его слова вызвали недоумение у меня. Мне казалось, что проблем в поиске работы быть не должно для него.

На мой вопрос он ответил: "Может тебе найти и легко. Ты ловкий и умеешь болтать языком. А я не могу найти, потому что я не такой человек".

Вот она установка на данность в действии! Его слова можно перевести как: "есть проблема, но она в принципе нерешаема, потому что я такой человек! От меня ничего не зависит". Установка на данность лишает людей чувства ответственности и способности как-то повлиять на ситуацию. "Я такой человек, что я могу сделать?"

(Примечание 23.01.2014:Именно поэтому, на мой взгляд, установка на данность так притягательна и от нее бывает так сложно избавиться. Мне кажется, что часто многие люди верят в невозможность измениться не потому, что им это мнение навязали, а потому, что они хотят в это верить. Признание того, что все качества можно изменить, оборачивается ответственностью за все, что с человеком происходит. Раз ты можешь все изменить, значит ты за все отвечаешь, значит только ты виноват в том, что твоя жизнь сложилась так, а не иначе. У тебя была возможность изменить себя и свою жизнь, но ты ей не воспользовался. А установка на данность помогает снять эту ответственность с себя. «Я такой человек, я таким родился, мне просто не повезло, я ни в чем не виноват. Я ленивый, глупый, бездарный, что я могу с собой поделать? Поэтому я бы хотел добавить автору, что развивая установку на рост нужно также развивать чувство личной ответственности в человеке. Эти две вещи идут рука об руку»)

Сначала я объяснил коллеге, что его проблема связана не с тем, что он такой человек, а с тем, что он, возможно, что-то неправильно делает. Естественно, я не стал рассказывать про установку на данность и установку на рост, хотя накануне закончил чтение книги об установках. Вместо того, чтобы прибегать к теории, я рассказал коллеге, что, прежде чем устроится на настоящую работу, я год(!!!) ходил по собеседованиям, параллельно с этим работая на другой работе.

Я посетил собеседований 50 и сначала не получал ничего кроме отказов. Отказ за отказом. Но я постепенно набирался опыта, и мои выступления на интервью при приеме на работу становились все лучше и лучше. При этом я не ждал, пока работа найдет меня сама. В день я отправлял по несколько десятков резюме в разные фирмы. Я не просто разместил резюме и ждал, когда на него ответят.

Я советовался со знакомыми HR-ами по вопросам, как лучше это резюме составить. Я его постоянно переделывал и дорабатывал. Я менял свою тактику поведения на собеседовании и наблюдал за реакцией на мои ответы.

И мое умение говорить на собеседовании - не следствие моего таланта, а следствие опыта и труда! Если бы не опыт, если бы не мои усилия, я бы так и работал на какой-нибудь унылой работенке.

Я попытался доказать, что мои навыки не появились просто так, что у меня тоже сначала многое не получалось в поиске работы, и если мой коллега будет продолжать также пассивно ждать, когда работа к нему придет сама, то он ничего стоящего не найдет.

Если честно, мне не показалось, что мои слова возымели эффект, но если в данном случае не сработало, не значит, что это не работает вообще.

Все-таки, если вы хотите устранить установку на данность в своих детях или учениках, чаще рассказывайте им с каким трудом вам удалось развить то, что они считают вашим талантом.

Вера в людей

Установка на рост, на мой взгляд, наделяет человека верой в людей. Если человек сам верит в то, что все его успехи и достижения явились результатом вложенных усилий, а не того, что он родился каким-то особенным, то он знает, что и другие люди способны на многие успехи и изменения, если они постараются.

Человек с установкой на рост не говорит: "ты безнадежен", "ты туп", "из тебя ничего не выйдет". Он судит по людям по тому, чего они достигли благодаря своему труду, а не по тому, кем они являются от рождения. Для него люди не делятся на бездарей и гениев, посредственностей и дарований. Он видит в каждом человеке потенциал и способности этот потенциал развить.

Такой верой в людей наделил меня опыт собственных преобразований. Раз я смог измениться до неузнаваемости, исправить то, что всегда считал врожденным недостатком, почему другие люди не смогут?

Только когда я поверил в себя, я смог поверить в других людей.

Раньше я оценивал людей по тому, насколько они особенные. Я думал, что одни люди особенные, а другие - посредственности, и изменить этот предустановленный порядок никак нельзя. Теперь я считаю, что каждый человек - это средоточие возможностей, и его развитие зависит не от слепого природного или божественного произвола, который раздает людям их способности и недостатки, а от самого человека!

Из установки на рост произрастает свобода и определенность, тогда как установка на данность лежит в узах подчинения, зависимости и случайности!