فن الحياة - التوازن الدقيق

في هذه المقالة سأتحدث عن واحدة من أهم الأشياء التي تعلمتها من ممارستي. هذا المبدأ ، في رأيي ، هو الأساس فن العيش. انها بسيطة ومعقدة. تكمن بساطتها في كونها عالمية وقابلة للتطبيق بشكل مطلق على أي مواقف حياة. لا يستطيع المرء إلا أن يسترشد بمبدأ واحد واحد أن يتعلم كيف يكون سعيداً ويتغلب على أية مشاكل في طريقه. لكن هناك أيضا تعقيد. فهم ، فهم من ذوي الخبرة ما هو فن الحياة ، من الصعب جدا تحقيقه. في هذا المقال ، سأخبركم عن جوهر هذا المبدأ العالمي ، الذي يتخلل حرفياً جميع مقالاتي.

رجل على الجليد

سمح لي التأمل برؤية كل ما عندي من الرذائل والنواقص ، مما شكل الرغبة في التغيير للأفضل ، والتغلب على نقاط الضعف الخاصة بي. بمجرد أن أصبحت النجاحات الأولى في تطوير الذات ظاهرة ، كرهت رذائي الماضية ، وكذلك مظهر هذه الرذائل في الناس. بدا لي أنه منذ أن وجدت الآن الباب للتحول النوعي لنفسي ، يجب أن أكون مثالية. لم أفهم الناس الذين لم يحددوا مثل هذه المهام. من أقصى الطاعة المطلقة لرغباتي ، ذهبت إلى أقصى الدكتاتورية والكراهية للتعبير عن الضعف ، مسلحين بمثل الوعي المفتوح والتنمية.

كنت مثل رجل في حقل الهوكي ، الذي كان مربوطا بالبوابة مع الحبال على جانب واحد. كان يسحب بقوة وراء هذه الحبال ، في محاولة لتحرير نفسه ، وبفجرها ، أفرجت الحبال عن الجمود الذي جر الجثة على الجليد حتى ضرب البوابة التالية. عندما يكسر الشخص علاقاته بأفكاره السابقة ، فإن الجمود في مقاومته يمكن أن يقذف به إلى الطرف المعاكس.

وهكذا حدث لي: كسر حبال أفكاري الماضية ، وجدت نفسي في الجانب الآخر. لقد كرهت وحرمت من نفسي حتى أدركت أن هذا الطريق يؤدي إلى المعاناة ، مثلما فعلت في الماضي. وقد توصلت إلى استنتاج مفاده أنه ينبغي عليّ أن أقبل نفسي ، وأنا غير كامل. أنا أيضا يجب أن أقبل أشخاص آخرين كما هم. لكن القبول ، في هذه الحالة ، لم يكن يعني قبول وترك كل شيء كما هو. هذا يعني السعي إلى أن تصبح أفضل ، وتطوير نفسك ودعم تنمية الآخرين. كتبت عن هذا الفارق الهام بين القبول والتواضع في مقالي عن القبول.

ومنذ وقت ليس ببعيد ، أدركت أن المبدأ الذي يقوم عليه هذا الاختلاف هو مبدأ عالمي ولا يمكن تطبيقه على حالة القبول فقط. في هذا المبدأ الواحد يكمن محيط حياة الحكمة!

يتيح لك هذا المبدأ المناورة على الجليد الرقيق في المنتصف بين مختلف الأطراف ، وعدم السماح للقصر بالضغط على أحد الجانبين.

ما هو المبدأ المعبر عنه؟

يتم التعبير عن هذا المبدأ في الإجراءات التالية:

• تقبل نفسك كما أنت ، ولكن في نفس الوقت نسعى جاهدين لتصبح أفضل
• حاول أن تصبح أفضل ، ولكن في الوقت نفسه تقبل أنه لا يمكن تغيير كل شيء في نفسك
• التوقف عن الرغبة في التخلص من الاكتئاب والتخلص منه
• تعلم أن تستمتع بالسلام والوحدة ، ولكن لا تنزلق إلى الكسل والتقاعس.
• لتكون مكتفية ذاتيا ، ولكن في نفس الوقت للعثور على الفرح في التواصل والترفيه
• السيطرة على العواطف من خلال محاولة السيطرة عليها.
• ليكون راضيا بما لديك ، ولكن في نفس الوقت لزيادة رفاهيتك
• السعي من أجل العدالة ، ولكن تقبل أن العالم يجب أن لا يكون عادلا أو غير عادل
• لا تقلق بشأن المشاكل ، ولكن في الوقت نفسه حلها
• التفكير في المستقبل ، ولكن الذين يعيشون في الوقت الحاضر
• استمتع ، ولكن لا تعتمد على المتعة
• ليكون مستعدا للموت ، ولكن في نفس الوقت الكفاح من أجل الحياة

ينطوي المبدأ على أكثر من مجرد البحث عن "المتوسط ​​الذهبي" بين العديد من التطرف. لأن الوسط هو الوسط الحسابي ، حل وسط ، رفض أحدهما لصالح الآخر. لكن شيئًا مختلفًا يحدث هنا. ويتعلق مدى تعقيد هذا المبدأ بحقيقة أن معظم الناس يجدون صعوبة في الجمع بين اثنين من الأضداد: الطموح والقبول. إنهم يؤمنون بأن السعي إلى تحقيق هدف ما لا يمكن أن يقترن إلا برغبة قوية ، إرادة لا تطاق ، هزيمة لا تطاق ، إساءة للذات ، رفض ضعف ، إنكار كل شيء لا يخص الهدف ، ارتباط قوي بالنجاح ، بالنتيجة ... بل على العكس الأطراف بالنسبة لهم هم التواضع الخانق ، وهو متطابق مع التقاعس والجبن والضعف.

وفي هذه الحقيقة من الحياة ، يتحد هذان الطرفان المتطرفان ، مثل التقاء الأضداد في رمز يين ويانغ! الرغبة والقبول يسيران جنبا إلى جنب ، جنبا إلى جنب معا على حقوق متساوية. هذا هو أهم حكمة الحياة!

(وفي العديد من الحالات ، يدرك الطموح نفسه من خلال القبول ، كما هو الحال في حالة الشخص الذي يستطيع أن يحقق رغبته في التخلص من الاكتئاب فقط من خلال حقيقة أنه لم يعد يرغب في ذلك كثيرا ، ويقبل وضعه ويعيش في الوقت الحاضر بغض النظر عن أي شيء!)

وحتى لا تتعارض هذه التطرف مع بعضها البعض ، تندمج في شيء واحد ، يجب أن تتخلص الرغبة من التعلق ، ويجب أن يفقد التواضع اليأس والاكتئاب ، وتحول إلى قبول.

الطموح دون مرفق

بعد كل شيء ، يمنع التعلق الاستيلاء ، ويمنع اليأس من السعي. يبدو معقدًا ومتناقضًا. لكن دعنا نفسر بالمثال.
هناك شخصان ، إيفان ومايكل. ايفان يعيش طموحا فقط بمودة قوية. وتعلم مايكل الجمع بين الطموح والقبول. كل من هؤلاء الناس يجاهدون من أجل شيء ، ويفرضون المال. الفرق بينهما هو أن هذه الرغبة تمثل بالنسبة لإيفان معنى الحياة. انه يفكر فقط في العمل ، عن زيادة رأس ماله. إنه يحاول أن يجعل ابنه يتوقف عن الحلم بأن يصبح طبيبا وأن يصبح رجل أعمال ، لأنه يبدو له أن الشخص لا يمكن أن يكون راضيا حتى يرتدي ساعة ذهبية باهظة الثمن ويقود سيارة جيب.

لكن مايكل لا يرتبط بقوة بهذا الهدف. وبالطبع ، يدرك أن المال مهم ، لأنه سيساعدك على الشعور باحتياجات أقل ، والحصول على مزيد من الحرية ووضع أطفالك على أقدامهم ، وتزويدهم بالسكن. لذلك ، يسعى إلى كسب المزيد من خلال تطوير أعماله الخاصة. ولكن ، بالإضافة إلى الأعمال التجارية ، لديه العديد من الهوايات ، فهو لا يفكر طوال اليوم إلا بالمال فقط.

إنه يفهم أن المال لن يجعله سعيدًا ، على الرغم من حقيقة أنه يمكن أن يجعل حياته أسهل وأكثر راحة. بعد كل شيء ، مستوى رضاه عن الحياة يعتمد على نفسه أكثر من الأشياء التي لديه. إنه لا يقضي الكثير من الوقت في الأحلام لأنه سيكون سعيدًا حقا فقط عندما يشتري يختًا. يعيش هنا والآن ، في الحياة الحقيقية ، وليس في الأحلام. لكن هذا لا يعني أنه لن يكون لديه أبداً يخت: كل شيء له وقته.

في حين يتقلب إيفان وينتقل إلى الفراش في الليل ، حيث إنه قلق بشأن مشروع لم يكن لديه وقت لإنهاءه ، على الرغم من حقيقة أنه كان يجلس خلفه حتى 11 ليلاً ، ينام ميخائيل بشكل سليم ، لأنه بالنسبة له ، فإن نتيجة أعماله ليست ذات أهمية حيوية. ويخصص الوقت للأنشطة الأخرى ، مثل المشي الهادئ قبل النوم.

فكرة أن شيئًا سيئًا يمكن أن يحدث للأعمال يملأ إيفان برعب شديد ، لذا عمل ليلًا متأخرًا وقضى الليل بدون نوم. بدا له أنه كلما عمل أكثر ، كلما كان له سيطرة على مشروعه ، في الواقع ، تسبب مثل هذا الإيقاع المجنون الإجهاد والتعب وأثار الأخطاء وليس الحلول المثلى.

كان ميخائيل مهتمًا بفكرة فقدان كل شيء أكثر وأكثر بهدوء ، فقد فهم أن أي شيء يمكن أن يحدث ، وإذا أفلس فجأة ، سيظل قادرًا على العيش بطريقة ما. بعد كل شيء ، لا تنتهي الحياة عندما يتم فقدان الفرصة للذهاب إلى المطاعم باهظة الثمن وشراء الأشياء باهظة الثمن (على الرغم من إيفان لا أعتقد ذلك). هذا الموقف المهدئ له ما يبرره في الأعمال التجارية. يسمح لمايكل بالراحة بشكل أفضل ، لإيجاد توازن بين الوقت المخصص لنفسه والعمل. لذلك ، مايكل أكثر هدوءا وتركيزا من إيفان ، عندما يتعلق الأمر بأعماله. إنه ينقل الأخطاء والفشل بسهولة ، ويستخلص الاستنتاجات منها ، ويتعلم منها ، لأن هذه الأخطاء ليست بالضرورة عبارات الانهيار. إن عدم الخوف من فقدان كل شيء يساعده على النظر إلى الأمور بذكاء ، وليس بالمبالغة في المشاكل وإيجاد الحل الأفضل. حتى أن ميخائيل يقوم في بعض الأحيان بمجازفة جريئة ، لكنها مبررة تسمح له بالنجاح في عمله.

الآن تخيل أن هناك أزمة في البلاد وشهدت شركات ايفان وميخائيل تحطم. بالنسبة لإيفان ، هذه مأساة! عدم القدرة على العودة إلى نمط الحياة الفاخرة السابق أغرقته في الكآبة. إما أن ينغمس في التواضع الخشن أو الباهت ، أو يتخذ إجراءات محفوفة بالمخاطر من أجل المال ، والتي يمكن أن تتحول إلى خطر كبير. بالنسبة إلى إيفان ، لا يوجد سوى خيارين: "إما كل شيء أو لا شيء".

الإفلاس أيضا أزعج مايكل. لكنه حزن لبعض الوقت ، وعاد إلى فكرة أن لا شيء يدوم إلى الأبد ، فقبل الوضع كما هو ، مدركاً أن ما حدث - حدث ، وليس هناك ما يدعو للاستمرار في الحزن بشأنه. إنه يفهم أن المال لن يتم إعادته بسرعة ، وعلى الأقل سيضطر إلى التخلي عن أسلوب الحياة الذي قاده ، كونه ثرياً. يأخذ وظيفة مستأجرة في تخصصه ، حيث يكسب الكثير من المال أقل من ربح شركته ، وبالإضافة إلى ذلك ، فهو لا يعمل لنفسه.

لكن عندئذ لديه الفرصة لكسب القليل ، والوقوف على قدميه ، وانتظر الأزمة. ربما بعد فترة بقوات ومالية جديدة سيجد فرصة جديدة لكسب المزيد. من يدري ، ربما ، أن عمله الجديد المستأجر محفوف بفرص ومعارف جديدة سيكون بمقدوره أن يفتح بها عملاً جديدًا أكثر ربحية. يفكر في المستقبل ، كيف يغير الوضع ، لكنه في الوقت نفسه يقبل بالحاضر.

في هذين الموقفين ، نرى إيفان ، الذي عاش فقط بالرغبة وتعلقه بالثروة. ونحن نرى مايكل ، الذي قبل الحقيقة كما هي ، لم يركز فقط على المال ، عاش في الوقت الحاضر ، ولكن في الوقت نفسه ، هذا لم يمنعه من تحقيق ذاته.

لكي يكون هذا المثال مؤشرا ، دعونا نتخيل أن إيفان إما كان يشرب نفسه أو ذهب إلى السجن ، وظهر الاحتيال غير القانوني ، وميخائيل ، بعد أن عمل لفترة من الوقت في وظيفة مستأجرة ، بعد بضع سنوات تمكن من استعادة نشاطه التجاري وتحقيق مالية أعلى. الفرص من تلك التي كان يملكها في الماضي.

أفهم أن كل شيء في الحياة يمكن أن يكون مختلفًا نوعًا ما: فبرنامج إيفان المالي غير القانوني يمكنه إثرائه ، لكن مايكل كان من الممكن أن يفشل. لكن هذا مجرد مثال. من المهم أن نفهم النمط القائل بأن التوازن بين الطموح والقبول يسمح بمقاربة أكثر ذكاء وحكمة لمشاكل الحياة ، ليعيشوا بحرية وبسعادة. وفي نفس الوقت ، لتحقيق قدر أكبر من النجاح في الأشياء التي لا تعلقها ، من الأشخاص الذين يريدون هذه الأشياء بروحهم الكاملة (كما في مثال شركات إيفان وميخائيل: أراد إيفان أكبر قدر من المال ، مما جعله يخطئ ويقبل بالسوء واتخذ مايكل الأمر بهدوء أكبر ، لذلك كانت مؤسسته أكثر نجاحًا).

والطريق إلى تحقيق هذا التوازن الدقيق ، هذه الوحدة من الأضداد هي الطريق إلى تحقيق الحكمة والسعادة الحياتية.

فخ جديد

قد يبدو لي القراء العاديين أنني أكرر الأفكار من مقال التبني. هذا هو الحال جزئيا. ولكن في هذا المقال أود أن أشرح ما هو غير واضح تمامًا من تلك المقالة وأضف بعض الأفكار الأخرى.

منذ وقت ليس ببعيد ، كنت قد وقعت في طرف آخر. ربما كان هذا بسبب حماستي لأفكار البوذية (ربما تفسيرها الخاطئ لهذه الأفكار) ، والتي اتضح أنها قريبة جداً من مبادئي الخاصة. بدأت أرى على أساس أي رغبة للمتعة الحسية شيء شريرة. لقد أعطاني التأمل نوعًا من الاكتفاء الذاتي ، وشعرت بالراحة وحدي مع نفسي ، بدون أي تحفيز خارجي ، أيضًا في تلك اللحظات التي لم أشعر فيها بأي شيء ، عندما لم أشعر أنني بحالة جيدة أو سيئة - بأي حال من الأحوال.

وبدأت أعتقد أنني يجب أن أعتمد قدر المستطاع على عدد أقل من الأشياء وأن أبحث عن السلام والوئام على الجانب الآخر من المتعة المؤقتة ، وأفراح ونجاحات مفاجئة. بدا لي أنني لا يجب أن أرغب في المتعة ، يجب أن أكون فقط مع ما لدي ، دون أن أحاول أن يكون لها تأثير خاص على ذلك. إذا شعرت بالألم أو المعاناة أو الاستياء ، فأنا لست بحاجة إلى القيام بأي شيء حيال ذلك ، لمجرد قبوله.

لا أستطيع أن أقول إن هذه الفكرة هي التي وجهت كل أعمالي: من الصعب جداً أن أكون زاهداً مقدساً ، بالطبع لم أكن. لكن هذا الاعتقاد الضمني بهدوء وتسمم غير محسوس العديد من الأحاسيس المرتبطة بالفرح والمتعة. ما زلت أعاني من هذه الأحاسيس ، لكنني اعتقدت ضمناً أنها لا تشغل سوى غرض الحياة الحقيقي والوئام الأبدي. لذلك ، لم أستطع الاستمتاع بها كما كان من قبل ، ولم أحاول الاتصال بهم ، وحاولت ذلك.

في الآونة الأخيرة ، تذكرت كيف أنه خلال فترة الكساد ، عندما بدأ تأثير التأمل الأول فقط ، بدأت أبحث في كل مكان عن الفرح ، لتغيير عاداتي ، لتعلم أشياء جديدة. بدأت بمشاهدة الأفلام التي لم أشاهدها أبداً ، والاستماع إلى الموسيقى التي لم أستمع إليها أبداً ، وأستمتع بالمشي لمسافات طويلة ، والتي لم أقم بها منذ زمن طويل ، برامج الكمبيوتر الرئيسية التي لم أكن أعمل معها ، وتعلم كيفية العثور على الجمال في الطبيعة ، والتزلج في البرد ، وجرب لإيجاد السلام في صمت ... كان كل جديد بالنسبة لي ، ساعدني على الشعور بالاهتمام بالحياة وخلعني من الاكتئاب. لم أكن أتوقع أنني سأشعر بزيادة في الحافز ، هل يجب أن أفعل شيئًا جديدًا. في البداية كان من الضروري القيام به ، وجاء الدافع في وقت لاحق. سمح لكسب شعور بالسيطرة على حياتهم.

لكن أين اختفى كل هذا الآن؟ لا أستطيع أن أقول إنني بدأت في حرمان نفسي من كل الملذات ، لكني بدأت أتجه إلى كثير من الأعمال التي أحبها. بدأت أستمع إلى الموسيقى أقل من ذلك بكثير ، حيث بدأت أعتبر هذا النشاط عديم الجدوى ، وأقدم فرحة مؤقتة فقط ، ولم يترك أي شيء خلفي. ما كان يبدو مهمًا بالنسبة لي هو ما كان يمكن أن يتم إيداعه في حياتي على شكل نوع من التغيير والتقدم. كانت هذه في الأساس إجراءات تهدف إلى تحقيق هدف محدد. بدأت أبحث عن أسباب أقل للتسلية والضحك ، لأنني اعتقدت أن ولايتي لا يجب أن تعتمد بشكل كامل على مثل هذه الأشياء.

صحوة مفاجئة

بالطبع ، لم تكن هذه أزمة حياة ، لكنني شعرت أن حياتي بدأت تفقد إحساسًا بالجدة ، وتحولت إلى روتين.

ولكن في لحظة واحدة أدركت فجأة أنني كنت مرة أخرى على الجليد ، مزلقة فوق ، وأنا وقعت في قوة المتطرفة ، ولست بحاجة إلى العودة إلى المركز. في الماضي ، في الواقع ، جلبت لي رغبتي في المتعة الكثير من الألم ، وجعلني مدمن على الكحول ، والسجائر ، وحرمني من فرصة ليشعر أنني عشت في تلك اللحظات عندما لم أجد متعة حادة. لكنني أدركت أن هذا لا يعني على الإطلاق أنني يجب أن أنكر أي متعة ورغبة. بعد كل شيء ، لا تعتمد على الأشياء لا يعني عدم امتلاكها!

اتضح لي وأنا جالسة على الشاطئ أن أقوم بزيارة كل يوم تقريبا منذ أن انتهى بي المطاف في الهند. أدركت أنني كنت أشعر بالملل وأنت جالس على الشاطئ: صوت الأمواج ، وقد أصبح مشهد الشمس الذي كان يحيط بالشهر منذ الآن قدراً من الأهمية بالنسبة لي. ظننت أنني يجب أن أتحمل هذه الدولة ، ولا أحاول التأثير عليها بطريقة ما ، بل أقبلها فقط ، كما فعلت في الفترة الأخيرة من حياتي.

لكن فجأة سألت نفسي لماذا يجب أن أفعل ذلك؟ لماذا لا يمكنني محاولة الترفيه عن نفسي؟ إذا لم ينجح الأمر بالنسبة لي ، حسنًا ، إذن سأقبل كل شيء كما هو ، ولكن لماذا لا تقضي وقتًا أكثر تشويقًا؟ أخذت كاميرا منعكسة من زوجتي وبدأت أسأل عن كيفية العمل مع الإعدادات. قبل ذلك ، لم أفهم الكثير عن هذا ، ولكن زوجي أوضح لي شيئًا. بعد نصف ساعة أخذت طلقات اختبار من الشاطئ وأشجار النخيل والمطاعم الساحلية.

وبطبيعة الحال ، تبين أن الصور هواة ، ولكنني رأيت كيف تستجيب التقنية إلى إعدادات الفتحة وسرعة المغلاق ، وكيف ينعكس ذلك في الصورة. استمتعت وتعلمت شيئًا جديدًا. غادرت الشاطئ راضياً ليس فقط بالحصول على معرفة أساسية بالعمل مع معدات التصوير ، ولكن أيضاً لأنني قمت بإعادة تأهيل حق شخصي في تلقي القليل من الملذات عندما كنت أشعر بالملل.

لماذا لا أستمع في بعض الأحيان إلى الموسيقى ، لمجرد المتعة والاسترخاء ، والشيء الرئيسي هو عدم تحويلها إلى كسل. دع هذه المتعة تكون مؤقتة ، ولكن من هذه اللحظات تتكون حياتنا كلها. كل لحظة من هذا القبيل لديها مثل هذه القيمة. لماذا لا أستمتع إذا شعرت بالملل. بالطبع ، أعتقد أن الشخص يجب أن يتعلم أن يكون وحده مع أفكاره ، ولكن القليل من المرح هو ما يغذيني بالطاقة والمشاعر الإيجابية. أنت فقط بحاجة إلى معرفة التدبير في ذلك. لماذا لا أقوم بتنويع حياتي عندما أشعر بأنني عبد إلى العادات ، على قمة الروتين؟

И я почувствовал, что я как будто бы нащупал тонкий баланс. Да, с одной стороны человеческое счастье концентрируется не только в маленьких и больших жизненных удовольствиях и желаниях. Действительно, привязанность к этим желаниям может приносить страдание, как мы убедились из примеров с Иваном и Михаилом. Но я повторяю, отсутствие сильной болезненной привязанности к желаниям не значит отсутствия желаний! Не видеть смысл жизни только в удовольствиях - не значит их не иметь!

Если вам грустно, страшно, одиноко, то попробуйте скрасить эти чувства каким-нибудь интересным и полезным занятием. Но при этом не расстраивайтесь, если это дело не принесет вам ожидаемых эмоций. Если этого действительно не произойдет, то просто примите это, но почему бы не попытаться? Знайте о вещах, которые приносят вам удовольствие, но при этом не разрушают вашу жизнь. Впустите эти вещи в свою жизнь, но при этом оставьте место и для других занятий. Эти вещи должны помогать вам пробудить интерес к жизни, но при этом, не являться бегством от своих проблем и скуки.

И здесь мы опять видим проявление этого важного жизненного принципа, которому посвящена эта статья.

Хрупкое равновесие

Вы чувствуете, какой здесь тонкий баланс? Кажется, что достичь его также сложно, как балансировать на канате. Но также как можно научиться этому цирковому приему, обучив свое тело координации, мы можем научить свой ум находиться в этом балансе. Оказывается самую важную жизненную мудрость не всегда можно постичь, лишь прочитав о ней. Ее можно достичь тренировкой.

И причем здесь медитация?

Давайте вспомним в двух словах о технике медитации. С одной стороны, вы должны мягким усилием переводить внимание на дыхание, когда замечаете, что начали о чем-то думать. С другой стороны, вы не должны ругать себя за то, что у вас это не получается, потому что наше сознание устроено таким образом, что оно постоянно о чем-то думает, на что-то переключается. Если у вас не получается сосредоточиться, то просто следует это принять.

Несмотря на то, что подобные инструкции приведены в моей статье про медитацию, люди все равно постоянно спрашивают меня: "Николай, медитировать не получается, потому что не получается сосредоточиться, что я делаю не так?" или "Вы пишите, что не нужно проявлять большого усилия воли и желания сконцентрироваться, но тогда как прикажете это сделать без желания?"

Эти вопросы задаются не потому, что люди невнимательные (хотя иногда все-таки невнимательные=)), а потому, что медитация основывается на совершенно новом принципе действия. Как я писал выше, люди считают, что если есть какая-то цель, то надо стремиться ее достичь, положить в основу этого большое волевое усилие и сильное желание. Они просто привыкли так действовать и не знают, как можно по-другому. Им непонятно, как это можно одновременно к чему-то стремиться (концентрироваться во время медитации), но при этом не испытывать сильного желания и не привязываться к результату («не получается сконцентрироваться - ну и пусть»). Из этого и происходят все вопросы, об этом недостаточно просто прочитать.

Но медитация и есть некое действие без привязанности, стремление без желания, усилие воли без насилия над собой, некое расслабленное проявление деятельности, включающей в себя принятие. Деятельность, в основе которой не лежат привычные нам понятия "неудачи", "удачи", "правильного", "неправильного", "плохого", "хорошего". Это действие делается легко, с минимальным усилием, но приносит ощутимый результат.
Вы чувствуете, что медитация и есть воплощение этого мудрого принципа, упражнение на поддержание тонкого баланса?

Она и есть тренировка этого баланса хождения по канату, с одной стороны которого лежит пропасть самокритики, насилия воли, а с другой - сон, забвение и бездействие. Медитация находится где-то между этими вещами, даже лучше сказать, включает в себя усилие и принятие, одно и другое, избавляя их от привязанности и уныния.

Даже в самом подходе к медитации лежит этот баланс. При помощи практик вы учитесь любить себя, такими, какие вы есть, но при этом становиться лучше. Двигаться вперед, но при этом понимать, что то, что нужно для счастья, уже есть у вас внутри и идти никуда, собственно не нужно: это движение без движения. Учиться принимать свои страхи и тем самым избавляться от них, а если это не всегда срабатывает и страх останется, то принять и это, а если и это не получается принять, то нужно принять тот факт, что у вас что-то не получается принять…

Если единственный сеанс медитации приносит эйфорию, расслабление и появление мотивации, то вы с благодарностью принимаете этот дар. Если же этого не происходит при другой медитации, то вы принимаете и это.

Если на все это посмотреть, то кажется, что говоря о медитации, мы сталкиваемся с целым скопом зубодробительных парадоксов. Но, парадоксами они кажутся нам постольку, поскольку мы не привыкли к такому рода действию, проявлением которого является медитация. Собственно поэтому жизнь многих людей превращается в страдание: либо они слишком далеко заходят в своем стремлении и желании, либо оказываются в лапах покорности и смирения. Медитация приводит к балансу. Она и есть этот баланс. И если придерживаться его абсолютно во всех вещах, то жизнь никогда не утянет вас в омут зависимости, депрессии, страха, самоунижения, чувства несправедливости и безжалостного отношения к себе. Медитация рождает любовь. Любовь, исполненную как деятельности, так и принятия, как радости, так и сострадания, как открытости, так и самодостаточности, как силы, так и мягкости, как участия, так и прощения…

شاهد الفيديو: فن التوازن بالقطع النقدية $ (ديسمبر 2024).